Ebû Bekir: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
1mühendis (mesaj | katkılar)
Yazımda bazı düzeltmeler yapıldı.
Etiketler: Mobil değişiklik Mobil ağ değişikliği
1mühendis (mesaj | katkılar)
Bazı hassasiyetler göz önünde bulundurularak yazındaki bazı hatalar düzeltildi.
6. satır:
 
== Soyu ==
Hz.Ebu Bekir, [[Benu Teym]]'lerin [[Kureyş]] kabilesindendir, [[Mekke]]'de doğmuştur. Babası Ebu Kuhafe, annesi Ümmü'l-Hayr Selma'dır.<ref name="sevde"/>
 
== Müslüman oluşu ==
PeygamberHz.Muhammed ilk vahyi kendisine haber verdiğinde Müslüman olmuştur. İlk Müslüman tarihçilere göre tüccardı. Kazancının büyük bir bölümünü İslam dini için harcadığı, yer alanharcayan Hz.Ebu Bekir ayrıca ilk Müslümanların İslama davet edilmesinde önemli rol almıştır. Muhammed 622 yılında Mekke'den [[Medine]]'ye giderken ([[Hicret]]) Hz.Ebu Bekir ona eşlik etmiştir. Bu konudan Kuran-ı Kerim'de Tevbe suresi 40. ayette bahsedilmiştir:
 
<blockquote>
24. satır:
 
== Halifelik dönemi ==
Hz.Muhammed'in 632'deki vefatı sonrası yapılan çeşitli müzakerelerde Hz.Ebu Bekir'e [[bey'at]] edilmiş, tartışmalı bir şekilde kendisi halife olarak seçilmiştir. İslam tarihinin ilk halifesi olmuştur.
[[Dosya:20131203 Istanbul 091.jpg|thumb|260px|Birinci Halife Ebu Bekir'in [[İstanbul]]- [[Ayasofya Camii]]'ndeki [[İslam hat sanatı|Hüsn-ü Hat]]tı.'']]
[[Şii]] kaynaklarına göre [[Fatıma]] Hz.Ebu Bekir'in halifeliği konusunda [[Ömer bin Hattab|Ömer]] ile aralarında geçen [[Ömer Fatıma'nın evinde|tartışma]] sonucu ölmüştür.
 
=== Ridde Savaşları ===
''{{Anamadde|Ridde savaşları|Yemame Savaşı}}''
 
Hz.Ebubekir döneminde Hz.Muhammed'in vefatı sonrası ortaya çıkan [[irtidat|dinden dönme]] hareketlerine, (Asvadu'l-Ansi, Museylema Kezzâb ve Tulayha bin Huvaylid gibi) kendisini peygamber ilan eden çeşitli şahıslara, [[zekât]] vermek istemeyen kabilelere karşı savaşılmıştır.
 
Yeni doğan dinde başlayan dönme ve isyan hareketlerinin önüne geçebilmek için Hz.Ebu Bekir [[Halid Bin Velid]](r.a)'i çeşitli baskın ve askeri seferlere göndermiştir. 632-633'de yapılan bu askeri seferler [[Ridde Savaşları]] olarak anılır.<ref name="rogerson">Rogerson, Barnaby (2006) , ''The Heirs of the Prophet Muhammad''., Abacus, ISBN 978-0-349-11757-7 {{ing}}</ref>[[Halid Bin Velid]] bu seferde üstün başarı göstermiştir. Orta Arabistan'ın kuzey bölgesinde "Beni Asad" kabilesinin lideri "Tulayha bin Hüvaylid" isyan başlatmıştı ve buna çeşitli kabileler de destek vermekteydi. Orta Arabiatan ortasında "Museylema Kezzâb" tarafından yönlendirililen Beni Hanife kabilesi isyanı çıkmış ve bu isyan Beni Asad kabilesince de desteklemekteydi. "Nejd"'de ise "Malik bin Nüveira" komutasında Beni Tamım ve diğer çeşitli kabileler Medine otoritesine karşı ayaklanmışlardı.
 
Önce Halid bin Velid Beni Tayy kabilesi lideri Adi'yi once kendi tarafina çekti. Eylul 632'de [[Buzakha Muharebesi]]nde "Tulayha"yı mağlup etti ve geride kalanları da izleyen haftalarda elimine etti. Bundan sonra çok sayıda kabile Hz.Ebu Bekir'in otoritesini kabul ettiğini ilan ettiler. Bin Velid sonra Beni Saleem kabilesini de yendi.<ref name="rogerson"/>
 
Bu seferlerden sonra Beni Tamım kabilesi ve çok sayıda kabile bağlılıklarını bildirdiler. Ama "Malik bin Nüvayrah" reisliğindeki Beni Yarbu kabilesi Malik bin Nüvayrah bağlılığını bildirmedi. Halid bin Velid Nejd'de Malik bin Nuveira liderliğindeki isyancı kabile üstüne yürüdü.Fakat hiçbir organize direniş görmedi. Malik ordusu ve yandaşlarına dağılmalarını emredip çöle çekilmişti. Malik bin Nüveira ailesi ezana cevap vermedikleri gerekçesiyle tutuklandı. Malik Medine'ye para gönderip "aman" diledi ama bu kabul edilmedi. Malik'i yakalayan Halid bin Velid onu hemen öldürttü ve karısını da kendi haremine cariye olarak aldı.<ref name="rogerson"/><ref>Bu gayet tartışma doğurmaktadır. Bir iddiaya göre Velid, Malik'in karısını alabilmek için onu öldürtmüştü. Onun idam edilmesi orduda huzursuzluğa yol açtı, Velid bilgi vermek üzere Medine'ye çağrıldi ama ona olayla ilgili ceza verilmedi.</ref>
 
Hz.Ebu Bekir "İkrima bin Ebu-Cehl" adlı komutanı "Musaylima" ile temas kurmak üzere Yamama bölgesine gönderdi ve Velid gelmeden ona çatışmaya girmeme talimatı verdi. Fakat Velid'i beklemeyen İkrima Eylül 632'de Musaylıma'ya başarısız bir hücum yaptı ve geri püskürtüldü. Hz.Ebu Bekir onu bu komutanlıktan geri aldı. Gönderilen Sürhabil kuvvetleri de Velid'i beklemeden hücum edip Müsaylıma'ye yenildiler. Sonunda Aralık 632'de 13 bin kişilik ordu ile "Musaylıma" ile [[Yamama Muharebesi]]'nde karşılaştı ve onu mağlup etti. Musaylama [[Vahşi bin Harp]] tarafından öldürüldü. Etrafı surlu Yamama şehri de hemen teslim oldu. Yamama şehrini merkezi olarak kullanan Velid buradan komşu bölgelere yaptığı seferlerle Orta Arabistan'ı Hz.Ebu Bekir idaresi altına geçirdi.
 
632'de [[Umman]]'da ve liderleri "Lakit bin Malik" altında Azd kabilesi ayaklandı. Eylül 632'de Hz.Ebu Bekir, "Hüdaifa bin Mihsan" komutasındaki birlikleri Umman'daki ayaklanmaları bastırması için gönderdi ve Kasım ayında yapılan "Daba Muharebesi" ile isyan bastırıldı ve Lakit bu muharebede öldürüldü.<ref name="rogerson"/>
 
===Sassani İmparatorluğu'ndan Irak'ın alınması===
47. satır:
[[Dosya:Mohammad adil-Khalid's conquest of Iraq.PNG|thumb|300px|Halid bin Velid'in Irak'ı fethi.]]
 
Ridde Savaşları sonunda Arabistan'ın tümü Hz.Ebu Bekir halifeliği altındaki ilk Müslüman devleti eline geçmişti. Bundan sonra Müslüman orduları İslam dinini yayabilmak için Arabistan dışına hücum etmeleri gerekmekteydi, İki alternatif bulunmaktaydı:
* Kuzeydoğuda bulunan İran [[Sassani İmparatorluğu]] ve [[Irak]];
* Kuzeybatıda bulunan [[Bizans İmparatorluğu]] idaresinde [[Suriye]].
 
Bu Arabistan dışında bulunan komşu ülkelere yapılabilecek hücumlar nedenleri şöyle açıklanmaktadır:
* Arabistan ile iki büyük imparatorluk sınırlarında göçebelik yapan Arap asıllı kabileler yaşamaktaydı ve bunlar [[Zerdüştlük]] dininde olan Sasaniler ve Hristiyan dininde olan Bizans İmparatorluğu arasında tampon bölge rolünü oynamakltaydılar. Hz.Ebu Bekir'in bu Arap asıllı kabilelerin kendilerine çok benzeyen diğer Arapların kabul ettikleri Müslüman dinin kabul edeceklerini ve yeni dini daha da yaymaya çalışacaklarına inanmaktaydı.
* Sasani ve Bizans imparatorluklarında vergiler hem belirli kaidelere uygun olmayarak keyfi ve gayri adil hem de gayet yüksektiler. Müslüman zekat ve diğer özel tarım vergileri adil ve düşük olma meyilliydiler. Bu sınır Arap kabilelerinin bu daha adil ve daha düşük vergi sistemini tercih edeceklerini düşünmekteydi. Ayrıca bu sınır Arap kabilelerinin daha zengin ve daha vergi toplamaya elverişli alanlarda yaşamaları ve bu alanlara da iç ve dış ticaretin gayet gelişmiş olması yeni Müslüman devletinin genişlemesine iyi bir mali kaynak olacağını düşünmekte olduğu bildirilmektedir. Ayrıca Irak ve Suriye'de gayet zengin şehirler bulunmakta idi ve buralardan yüksek ganimet toplamak imkanı bulunmaktaydı.
* Yeni kurulan Müslüman devleti ufak, nüfusça ve servetçe zayıf bir devletti ve Sasani ve Bizans imparatorlukları gayet eski, dayanıklı tarihi geçmişi olan ve gayet güçlü devletlerdi. Hz.Ebu Bekir yeni kurulan müslüman devletinin bu iki güç arasında ezilmesinden korkmaktaydı.
<ref name="Najeebabadi">Akbar Shah Najeebabadi, ''The history of Islam.'' B0006RTNB4.</ref>
 
Kuzeybatı Arabistan'da bulunan bir kabile reisi olan Mütenna bin Haritha Hz Ebu Bekir'in halifelik döneminde ilk defa Sasaniler üzerine akınlar yapmaya başladı ve bu akınlardan büyük ganimetler topladığı haberleri tüm Arabistan'a yayıldı. Mütenna bin Haritha Medine'ye giderek akınları ve sonuçları hakkında Halife Ebu Bekir'e bilgiler verdi. Bunları bir gelişme fırsatı olarak gören Halife Ebu Bekir Mütenna bin Harita'ya bir askeri komutan olarak unvan verdi ve onun Irak içinde daha derinlere akınlar yapmasını tavsiye etti. Bu tavsiyeye uyan Mütenna bin Haritha Irak üzerine gayet derin ve gayet başarılı olarak ganimet toplama akınları yapmaya başladı. Bu komutan hafif süvari akını taktikleri kullanarak bir atlı akıncı birliği ile çölün yakınlarında bulunan bir şehir, kasaba veya yerleşkeye gayet çabuk ve atik bir şekilde akın yapıp; ganimet toplayıp; daha Sasaniler ordusu harekete geçemeden yeniden çöl içinde hızla kaybolma taktiğini geliştirdi. Bu taktiğin yeni Müslüman devletinin ordusu tarafından da kullanılabileceği açıkça belli olduğu için Halife Ebu Bekir yeni bir istila hareketinde başarılı olacağını düşünmeye başlamıştı.<ref name="tabarı">Tabarı Tarihi, Cilt.1 say. 554</ref>
 
Hz.Ebu Bekir bu taktiği önce Irak üzerine Sasani İmparatorluğu üzerine uygulamaya başladı. Fakat Araplar asırlar boyunca İranlıların ileri medeniyeti yakınlarında yaşayıp İranlılara ve onların ileri medeniyetine karşı büyük bir gıpta duymakta idiler . Buna karşılık İranlılar ise Arapları medeniyetsiz çölde yaşayan göçebe gibi görüp onları devamlı küçümseme ile karşılamakta idiler. Onun için yeni Arap devletinin mutlaka bir çatışmada galip gelmesi gerekmekte idi; yoksa Arapların kendilerini küçük görme hisleri daha da güçlenecekti. Hz.Ebu Bekir galibiyet sağlamak için iki genel prensip kullandı. Akın yapacak Arap ordularının tümüyle gönüllülerden oluşması gerekmekteydi. Bu ordunun en deneyimli Arap komutanı tarafından komuta edilmesi gerekmekteydi. Bu komutan da hiç şüphesiz Halid bin Velid idi. Halid bin Velid sahte peygamber Müsaylime'ye karşı Yamama Muharebesi'nde galibiyet kazanıp onu öldürttükten sonra yine Yamama'da yaşamaktaydı. Hz.Ebu Bekir Halid bin Valid'e emir göndererek toplanan gönüllü Arap ordusunun başına geçerek Sasani İmparatorluğu'na ait olan Irak'a hücum edip fethetmesini istedi. Halife Ebu Bekir tüm Arabistan'dan toplanan gönüllü askerleri Halid bin Velid'e gönderip bir Arap ordusu kurdurdu. Kuzeydoğu Arabistan'da bulunan kabile liderleri olan Mutanna bin Haritha, Mazhur bin Adi, Harmala ve Sulma'nın da kendi kabile mensuplarından kurulan kabile birlikleri basında bu orduya destekçi olarak katılmalarına emir verdi. Mart 633'un üçüncü haftası içinde Halid bin Velid 10,000 kişilik bir ordunun başında Yamama şehrinden Irak'a doğru harekete geçti ve Kuzeybatı Arabistan'daki kabilelerinin 2.000'er kişilik ek birlikleri de Irak sınırlarında ona katıldılar. Böylece Halid bin Velid 18,000 kişilik bir hafif süvari ordusu ile Sasanilere Irak'ı fethetmek hedefiyle akıncı hücumuna geçti.<ref name="tabarı"/>
 
Bu ordu Irak'a girdikten sonra Sasani eyalet ordularına karşı arka arkaya dört muharebeye girişerek 4 karar verici zafer kazandı: Nisan 633'de (günümüzdeki Kazıma, [[Kuveyt]] yakınlarında bir mevkide) [[Salassıl Savaşı]], Nisan 633'un üçüncü haftasında [[Fırat Nehri]] yanında [[El-Madhār Nehir Savaşı]]; Mayıs 633'de tipik bir kıskaca alma stratejisini kullandığı [[Valaca Savaşı]] ve Mayıs 633 ortasında [[Ullays Savaşı]] veya "Kan Nehri Savaşı". Bu savaşlardan sonra zaten iç kargaşalıklardan zayıf düşmüş olan Sasaniler devlet idaresi büyük bir darbe yemiş oldu. Sasaniler'in Irak eyalet merkezi olan [[Hira]] şehri Halid bin Velid'in Arap ordusu tarafından [[Hira Kuşatması|Hira Kuşatma Savaşı]]'ndan sonra Mayıs 633 sonunda Araplar eline geçti. Halid bin Velid ordusu ile bir müddet burada kalıp orduyu dinlendirdikten sonra Haziran 633'de [[Anbar]] şehir üzerine gelip bu şehri kuşattı ve birkaç hafta süren [[Ambar Kuşatma Savaşı]] sonucunda Temmuz 633'de (günümüzde Irak El-Ambar vilayetinde [[Felluce]] yakınlarında bir harabe şehir olan) Ambar şehri de Arap ordusunun eline geçti.
 
Buradan Halit bin Velid güneye döndü ve Temmuz 633 de yapılan Ayn El-Tamr Muharebesinde sonunda gelerek [[Ayn El-Tamr]] şehrini eline geçirdi. Böylece Halid bin Velid tüm Irak'ın Fırat bölgesini Müslümanlar eline geçirmiş olmaktaydı. Hz.Ebu Bekir Ayaz bin Ganam komutasında diğer bir Arap ordusunu kuzey Arabistan'da büyük bir ticaret merkezi olan Davmat El-Candal üzerine göndermişti. Burada ve Suriye'de bulunan büyük Hristiyan "Kalp" aşireti ordusu Ayaz bin Ganam'ın ordusunu bir kalede sıkıştırdılar. Fakat Ağustos 633'un son haftasında Halid bin Velid kendi ordusuyla bu mevkiye gelerek Arap aşiret ordularıyla yaptığı [[Davmat El-Candal Savaşı]]'ni kazandı ve asi aşireti geri püskürttü.
 
Halid bin Velid bundan sonra Arabistan'a döndü. Fakat burada iken Sasani ordularının yeniden kendilerini toplayıp Irak'ı geri almaya hazırlandıkları haberini aldı. Sasani ordusu ve onları destekleyen Hristiyan Arap destek orduları dört grup halinde Hanafiz, Zumiel, Sanni ve Manzieh mevkilerinde toplanmışlardı. Halid bin Velid çok kurnaz ve çok parlak bir askeri düşünce gösteren bir savaş planı hazırladı. Emrindeki Arap ordusunu üç gruba böldü. Kasım 633'de yapılan üç değişik muharebenin her birinde her bir Arap ordu grubu değişik yönden, yani üç değişik yönden, koordineli olarak Sasaniler ve müttefikleri ordusuna gece saldırısina geçtiler. Bu strateji arka arkaya [[Muzieh Savaşı]]; [[Samni Savaşı]] ve [[Zumeil Savaşı]] için Arap ordusu tarafından uygulandı ve bu muharebelerin hepsinde Halid bin Velid galip geldi. Bu üç önemli muharebeyi büyük hezimetle kaybeden Sasani ordusu Irak'ı Araplardan savunamaz hale gelmişti ve Sasani İmparatorluk başkenti olan [[Tizfon]] bile korunamaz hale geçip Arap hücumlarına açık kalmıştı.
75. satır:
 
=== Kuran'ın derlenmesi===
Hz.Ebu Bekir halifeliği döneminde Kuran-ı Kerim'in ayrı sayfalarını bir araya getirmek için bir heyet kuruyor ve sonucunda Kur'an günümüzdeki gibi tek kitap haline geliyor.
 
Ebu Bekir, [[Yemame Savaşı]]nda [[hafız]]ların bir bir öldürülmesi üzerine [[Kur'an]]'ı derlettirerek mushaf haline getirtmiştir.<ref name="sevde"/>
 
Satır 82 ⟶ 84:
== Eşleri ve çocukları ==
 
Hz.Ebu Bekir'in dört karısı olmuştur.<ref>[http://en.wikipedia.org/wiki/Abu_Bakr İngilizce Wikipedia "Abu Bakr" maddesi]</ref> Birinci karısı Kuteyla bint Abdeluzza bin 'Abd bin As'ad olup bu karısından (Esma adlı) bir kız çocuğu olmuş ve sonra boşanmıştır. İkinci karısı [[Ümmi Ruman]] bint Amir bin Umaymır bin Zuhal bin Dahman adlı bir kadından ([[Aişe]] ve Abdurrahman adlı) biri kız bir oğlan çocuğu olmuştur. Üçüncü karısı "Esma bint Umays bin Ma'ad bin Taym al-Hath'amiyyah" olup (Muhammad ıbn Abu Bakr) adli bir oğlu olmuştur. Dördüncü karısı "Habibe bint Harijah bin Zayd bin Ebu Züheyr" (Banu el-Haris bin al-Hazrac kabilesinden) adli olup (Ümmi Hultum bint Ebu Bakır adlı) bir kızı olmuştur.
 
<!--
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Ebû_Bekir" sayfasından alınmıştır