İrinaios: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
kDeğişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
1. satır:
[[Dosya:Saint Irenaeus.jpg|right|thumb|İreneyus'un gravürü.]]
'''İreneyus''' ya da '''İreneos''' (d. ''yaklaşık.'' 130'lar [[Smyrna]] ö. [[202]]) [[Galya]]'nın [[Lugdunum]] şehrinin (şu anda [[Fransa]]'da [[Lyon]]) piskoposuydu. Hristiyan teolojisinin gelişmesine önemli katkıları olmuş, hem [[Ortodoks kilisesi]] hem de [[Katolik kilisesi]] tarafından bir [[aziz]] olarak tanınmıştır, Ortodoks Kilisesi onu ayrıca bir [[Kilise Babası]] olarak görür.
İreneyus, [[Smyrna]]'lı [[Polikarp]]'ın öğrencisidir. Polikarp da [[Yuhanna]]'nın öğrencisiydi.
* [[Tevrat]] ile [[İncil]]'deki [[Tanrı]]nın aynı olduğunu göstermiş,
* Kilisenin havarilerin devamı olduğu ilkesinden hareketle aykırı düşüncelere karşı mücadele etmiş,
* İncile ait olan kitapların listesini oluşturmuştur.
[[Kilise Babaları]] arasında yaratma konusunu ele alan ilk azizlerden biridir. Buna göre, Tanrı dünyayı, gnostiklerin [[Anaksagoras]], [[Empedokles]], [[Platon]] ve [[Aristoteles]] gibi Yunan düşünürlerinden hareketle iddia ettikleri gibi, ezeli olan maddeye şekil vermek suretiyle değil de, hiçten yaratmıştır. Başka bir deyişle, kadiri mutlak olan Tanrı, her şeyi kendi kelamı ile yoktan var etmiştir. İnsandır ki, bir şeyi meydana getirirken, önceden var olan maddeyi kullanır. Tanrı ise, önceden var olmayan maddeyi de yaratır.
İreneos’a göre, insan da, tüm diğer varlıklar gibi, Tanrı tarafından, kendi suretinden ve bir bütün olarak yaratılmıştır. İnsan, Tanrı tarafından yaratılmış olduğu için, iyidir; yetkin olmaması ise, sadece onun yaratılmış bir varlık oluşunun bir delilidir. Bununla birlikte, bir ruh ve bir bedenden mürekkep olan insan gelişip belli bir yetkinlik derecesine erişebilir. Bunu mümkün kılan şey ise, insan ruhunu meydana getiren akıl ve irade güçleri ya da melekeleridir. Aklı insana, sırasıyla duyum, inceleme, akıl yürütme, anlama ve yorumlama aşamalarından geçerek hakikate ulaşma imkânı verir. Özgür olan irâdesi ise, insanın ilâhi emirleri temele alarak eylemesini ve son çözümlemede de, yaratıcısına olabildiğince benzer bir varlık haline gelmesini mümkün kılar.
<references />{{din adamı-taslak}}
[[Kategori:130'larda doğanlar]]
| |||