Ebu Hanife: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Mithrandirt (mesaj | katkılar) Sayfa yönlendirmesi yapıldı. |
Mithrandirt (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
||
58. satır:
'''[[Fıkıh]]'''; Ebû Hanîfe, [[fıkıh]] meselelerinin çözümünde belli bir usul belirleyen ve bunu sistemleştiren ilk İslam bilginidir. Nitekim onun kurmuş olduğu bu sistem fıkıh tarihindeki ilk [[mezheb]]in doğuşuna ve kendisinin de ilk [[İslam mezhepleri|mezhep]] imâmı olarak anılmasına yol açmıştır.
Ebû Hanîfe, meselelerin çözümünde dört delil olarak anılan [[Edille-i şer'iyye]] kavramını kendi görüşleri üzerine yeniden düzenlemiştir. Bunları kısaca incelersek:
* [[Kuranı Kerim|Kitap]]: Ebû Hanîfe, Kur'an ayetlerinin zahirinden çok illetine bakarak görüş belirtmiştir. Ona göre, ibadet ile ilgili olanlar hariç her ayetin belirttiği hükmün ardındaki neden bulunmalı ve ona göre fetva verilmelidir.
* [[Sünnet (din)|Sünnet]]: Görüş bildirirken sünnetlerin geliş ve bildirilme yollarında titizlik gösterdiği gibi bunların akla ve kamu yararına uygun olması gerektiği fikrini ortaya attı. Bunun için bazı [[hadis]]leri -nakil zinciri kuvvetli dahi olsa- görüş bildirirken göz ardı ettiği görülmüştür. Bu anlayışı zamanına göre büyük bir cür'etti ve bedelini 'zındıklıkla' suçlanarak ödedi.<ref>[http://semerkanddergisi.com/fikih-ilminin-babasi-imam-i-azam-ebu-hanife-rh-a/ Semerkand Dergisi'nde hakkında yazılmış bir yazı (İlgili kısım:Yaklaşımı ve içtihat usulü]</ref>
| |||