Hâricîler: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
+ * Beyhasiyye - Ebû Beyhas el-Hâysam ibn Câbir'in tâkipçileri + * Sa'labiler - Sa'labî İbn-i Amîra'nın tâkipçileri |
* Beyhasiyye - Ebû Beyhas el-Hâysam ibn Câbir'in tâkipçileri<ref>{{cite web | url = http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/abu-bayhas-SIM_0284?s.num=10 |
||
13. satır:
== Haricî gruplar ==
Siyasi, itikadi veya tarihi bazı ihtilaflar nedeniyle Hariciler kendi içlerinde de çeşitli gruplara ayrılmışlardır. Bu grupların bazıları İslam dininin temel akide kaidelerini takip ederken, bazıları İslam dininin itikadi prensiplerinden ayrılarak [[İslam]] dairesi dışı ilan edilmiş ve İslam dinin dışında incelenmiştir. Fakat bu gruplarında temelleri
=== Haricî grupların başlıcaları ===
* [[Ezarika]] - [[Nâfi bin el-Ezrak]]'ın tâkipçileri
* [[
| url = http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/abu-bayhas-SIM_0284?s.num=10
| title = Abū Bayhas
| publisher = Encyclopaedia of Islam
| accessdate = 9 Mayıs 2016}}</ref>
* [[Necedat]] - [[Necdât ibn-i Amîr el-Hanefî]]'nin tâkipçileri
* [[Sufr’îyye]] - ''[[Abd-Alah el-Âsfar]], [[Abd-Allah ibn el-
** [[İrfanîyye]] - Banû İrfan'dan [[Ebû Kurra]]'nın tâkipçileri<ref>[[İbn-i Haldun]], ''Kitab El İbar.''</ref><ref name="irfan">[[İbn-i Haldun]], ''Berberî Tarihi,'' Banû İrfan faslı.</ref>
* [[Acarîde]] - [[Abd'ûl-Kerîm ibn-i Acrâd]]'ın tâkipçileri▼
*** [[Nukkarîyye]] - [[Ebû Yezîd Makhlâd Keydâd en-Nukkarî]]'in tâkipçileri<ref>
[http://books.google.fr/books?id=xtEZAAAAMAAJ&q=sufrite+ifren&dq=sufrite+ifren&lr=&pgis=1 History of North Africa: Tunisia, Algeria, Morocco: From the Arab Conquest to 1830. Charles André Julien Publié par Praeger, 1970. Page 24]
</ref><ref name="irfan"/>
** [[Meymuniye]] - [[Meymûn el-Acrâdî]]'nin tâkipçileri
* [[Sa'labiler]] - [[Sa'labî İbn-i Amîra]]'nın tâkipçileri
* [[İbadiyye|İbâd’îyye]] - [[Abd-Allah ibn
=== İslâm dini dairesi içinde sayılmayan Haricîler ===
Satır 33 ⟶ 42:
== Günümüz Haricîleri ==
Günümüzde Hariciyye mezhebinin, [[İbâd’îyye]] kolu hariç, diğer kollarının kitlesel varlıkları yok olmuştur. İbadiyye Hariciyye mezhebi kitlesel özellikle bugün [[Umman]]'da varlığını sürdürmektedir. Bu kolun kuzey Afrika ve doğu Afrika'ya yayilan nispeten ufak sayıda İbadiler [[Cezayir]]'de "Mzabiler"; Tunus'un [[Cerbe]] adasında, [[Tanzanya]] ve [[Zengibar]] vardırlar. [[Libya]]'da "Cebel Nafusa" bolgesinde Ömer Muhtar'ın da mensubu olduğu Sennusi kabileside İbadiyye mezhebine bağlıdır.<ref>[http://www.islamfact.com/index/articles/ibadhis/item/79-ibadhi-thought-i.html İbâd’îyye
Kimilerine göre, [[ehl-i sünnet]]'in köktendincilik kolundan olduğu varsayılan [[Vahhâbîler]] de Haricî kollardan biri olarak gösterilebilir. Nitekim tarihte Onsekizinci Yüzyıl'da ''İbn-i Âb’ı-[[Dîn]]'' ismindeki [[Hanefî]] bir âlim, [[Vehhâbî]]liğin kurucusu olarak bilinen [[Muhammed bin Abdülvahhab|İbn-i Abd’ûl-Vahhâb]]'ı, ''Yeni Haricî'' olarak tanımlamıştı.<ref name=Ahmad-IMVEL-164>{{cite book|last1=Ahmad|first1=Ahmad Atif|title=Islam, Modernity, Violence, and Everyday Life|date=2009|publisher=Palgrave Macmillan.|page=164|url=https://books.google.com/books?id=ccbIAAAAQBAJ&pg=PA164&dq=Khawarij+wahhab++Ibn+Abidin&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwj5p4bm2J3KAhWIbB4KHb6dAnoQ6AEIHDAA#v=onepage&q=Khawarij%20wahhab%20%20Ibn%20Abidin&f=false|accessdate=9 January 2016}}</ref>
| |||