"Hâricîler" sayfasının sürümleri arasındaki fark

Etiketler: Mobil değişiklik Mobil web değişikliği
Günümüzde Hariciyye mezhebinin, [[İbâd’îyye]] kolu hariç, diğer kollarının kitlesel varlıkları yok olmuştur. İbadiyye Hariciyye mezhebi kitlesel özellikle bugün [[Umman]]'da varlığını sürdürmektedir. Bu kolun kuzey Afrika ve doğu Afrika'ya yayilan nispeten ufak sayıda İbadiler [[Cezayir]]'de "Mzabiler"; Tunus'un [[Cerbe]] adasında, [[Tanzanya]] ve [[Zengibar]] vardırlar. [[Libya]]'da "Cebel Nafusa" bolgesinde Ömer Muhtar'ın da mensubu olduğu Sennusi kabileside İbadiyye mezhebine bağlıdır.<ref>[http://www.islamfact.com/index/articles/ibadhis/item/79-ibadhi-thought-i.html İbâd’îyye inancçları hakkında yazılar] {{ing}}]</ref>
 
Ehl-i Sünnet'in köktendincilik kolundan olduğu varsayılan Vahhabilik mezhebi de Haricîler kollardan biri olarak gösterilebilir. Günümüzdeki [[Selefi]], [[Vahhabi]] toplumların fikirleri ve davranışları Haricilerle mutabıktır.<ref>1783–1836'de yaşamış Şam'lı Hanefi fıkıh alimi "İmam İbni Abidin es-Șami" Vahhabileri ifrat köktendincilikle itham edip Harici olarak görmektedir. El Fadl, Khaled Abou. (2001) "Islam and the Theology of Power." ''Middle East Report''. C.221 : S.28-33 {{ing}}</ref>. Vahabi ve Selefiler diğer itikad ve mezheb Müslümanlarını, [[küfür]], [[şirk]] ve [[bidat]] ile itham etmektedirler.
 
== Ayrıca bakınız ==
Anonim kullanıcı