Sargon (Akad kralı): Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
düzenleme, yazış şekli: Hikaye → Hikâye (2) AWB ile
Denizx1 (mesaj | katkılar)
→‎Hayatı: Yalan yanlış ve kaynaksız bilgilerle doldurulmuş bir madde.
55. satır:
Hikâye Neo-Asur dönemine ait bir kil tablette geçmektedir Tablet, Asur kralı [[Asurbanipal|Asurbanipal'in]] kişisel kütphanesinde bulunmuştur ve M.Ö 911-612 yılları arasında kaleme alındığı tespit edilmiştir.<ref name="tablet">{{Web kaynağı | başlık = CT 13, pl. 42, K 03401 | url = http://cdli.ucla.edu/search/search_results.php?SearchMode=Text&ObjectID=P365306 | erişimtarihi = 17 Aralık 2014 | yer = British Museum, Londra, İngiltere | biçim = Tablet | tarih = İ.Ö. 911-612 | arşivengelli = evet}}</ref><ref>Konstan D, Raaflaub KA. Epic and History. Wiley-Blackwell, (2009)</ref>
 
[[Tevrat|Tevrat'ı]] oluşturan beş kitaptan ikincisi olan [[Mısır'dan Çıkış|Çıkış Kitabının]] <nowiki/>ikinci bölümünde, [[Musa|Musa'nın]] doğumu anlatılır ve hangi tarihlerde derlendiğine dair kesin bir bilgi yoktur. [[Belgesel hipotez|Belgesel Hipoteze]] göre, bu bölümler [[Elohist]] kaynaktan gelmektedir ve en erken M.Ö 850 yılında derlenmiştir.<ref>Harris, Stephen L., Understanding the Bible. Palo Alto: Mayfield. 1985.</ref> Bu tarih aralığı, [[Musa|Musa'nın]] doğum hikâyesinin Sargon'un doğum efsanesinden alıntı olabileceği iddiasını güçlendirmiştir.
 
Fakat ilgili kil tabletin Musa'dan 200 ila 500 yıl sonra oluşturulması, Sargon'un doğum anlatısının Musa'nın doğum anlatısından alıntılandığı iddiasını güçlendirmektedir. Musa'nın 13. yy'da [[Antik Mısır|Mısır'da]] yaşadığına dair [[Merneptah Steli]] ve Hollanda Eski Eserler Ulusal Müzesi'nde yer alan ve [[Giovanni Anastasi]]'nin çalışmaları sonucu 13. yy'da yazıldığı tespit edilen [[İpuwer'in Papirüsü]], Musa'nın yaşadığına bir delil olarak tarihi kanıtlar olarak gösterilmektedir.<ref>Roland Enmarch: The Dialogue of Ipuwer and the Lord of All</ref><ref>Winfried Barta, Das Gespräch des Ipuwer mit dem Schöpfergott, Studien zur Altägyptischen Kultur, Bd. 1 (1974), pp. 19–33</ref> Ancak bu iki kalıntıda yalnızca İsrailoğulları'nın ismi geçmektedir ve Musa'nın yaşadığına dair bir kanıt teşkil ettiği düşünülmemekle birlikte, İsrailoğulları'nın Musa ile birlikte tarih sahnesinde ön plana çıkmasından ötürü aynı dönemlerde Musa'nın da yaşadığına bir delil niteliğindedir. Her iki tarihi eser üzerinde yapılan tartışmalar devam etmektedir. Alternatif tercüme ve görüşler de mevcutturdüşünülmemektedir.
 
== Galeri ==