Hattâbiyye: Revizyonlar arasındaki fark

''“Ebû’l-Hattâb el-Esedî”'' tarafından tüm haramların helâl olarak kabul edilmesi fikri olan [[İbahiyye]] i’tikadının yayılmasına hizmet etmek amacıyla, ilk defa [[ʿAbd Allâh İbn-i Sebe]]’nin ortaya atmış olduğu “[[Hazreti Ali]]’nin ulûhuyeti ilkesi” ile “[[Allah]]’ın [[Hazreti Ali]]’in zâtında tecelli ettiği [[hulûl|hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı” üzerine inşa edilen, ve daha sonraları Bezîg’ıyye, Muammer’îyye, Umeyr’îyye, Mufaddal’îyye, Muhammise mezheblerinin de [[i'tikad]]î alt yapılarını oluşturan Hattâb’îyye Mezhebi’ne göre [[Allah]] önce İslâm peygamberi [[Muhammed Mustafa]]’nın zâtında tecelli etmiş olup, daha sonra da sırasıyla altı büyük imâm olan [[Ali el-Mûrtezâ]], [[Hasan el-Mûctebâ]], [[Hüseyin bin Ali|Hüseyin Seyyid eş-Şühedâ]], [[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn]], [[Muhammed el-Bakır]], [[Câʿfer-i Sâdık]]’a ve en son olarak ta [[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin vücutlarına [[hulûl]] etmiştir.

[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]’nin mezhebinin fikirleri daha sonra ortaya çıkan “[[Bâtınîlik|Bâtın’îyye]]” ve “[[İsmâilîyye|İsmâ‘il’îyye]]” mezheplerinin [[i'tikat]]ları üzerine de kuvvetle tesir etmiştir. Ebû’l-Hattâb el-Esedî’nin son peygamber olduğuna inanan takipçilerinin kurduğu “Hattâb’îyyet-ûl Mutlâka” mezhebi ne göre ise, “[[Ebû’l-Hattâb el-Esedî]]” en son imâm olup kendisinden sonra başka bir peygamber ya da imâm gelmeyecektir. [[hulûl|Hulûl’îyye]] [[i'tikad]]ı ve [[Hazreti Ali]]’nin ulûhuyyeti tüm [[Ghulat-i Şîʿa]] mezheplerinde, [[İbahiyye]] [[i'tikad]]ı ise “[[Haricîlik]]” ve “[[Şîʿa-i Bâtın’îyye]]” mezheplerinin çoğu kollarında mevcuttur.