"Sünnilik" sayfasının sürümleri arasındaki fark

k
Bu sayfada küçük-büyük harf uyumsuzluğu ve bazı eksiklikler olduğu için bu değişiklikleri yaptım...
k (217.131.162.109 (mesaj) tarafından yapılan değişiklikler geri alındı: yapıcı olmayan düzenleme (HG) (3.1.18))
k (Bu sayfada küçük-büyük harf uyumsuzluğu ve bazı eksiklikler olduğu için bu değişiklikleri yaptım...)
{{İslam}}
{{Sünni}}
'''Sünnilik''' ya da '''Ehl-i Sünnet''' ([[Arapça]]: أهل السنة والجماعة, Ehl'es Sunne vel-Cemaa), [[İslam dini]]nin [[Sünnet (din)|sünnet doktrini]]ne dayalı, günümüzde Dünya üzerindeki iki büyük kolundan biri (''diğeri [[Şiîlik]]'') ve % 83'lük bir oran ile en büyük mensubunun bulunduğu [[mezhep]]ler grubudur. Zaman zaman '''Sünni İslam''' veya '''Sünni mezhebiMezhebi''' ifadesi de kullanılır. Sünni ekol kendi içerisinde günümüzde yaşayan iki [[itîkâd|inanç]] [[İtikadî mezhepler|mezhebi]], dört [[fıkıh]] mezhebini (Hanefi,Şafi,Maliki,Hanbeli) içermektedir.
 
== Sünni itikad mezhepleri ==
Sünni [[fıkıh]] mezhepleri [[Hanefi]], [[Şafiî]], [[Maliki mezhebi|Maliki]] ve [[Hanbeli mezhebi|Hanbelî]] mezheplerinden oluşur. Bu dört mezhepten ilki olan Hanefî mezhebi [[Mâtûridîlik]]'e bağlı iken Şâfiî ve Mâlikîler [[Eş'ârî]]ye bağlıdırlar. Ehl-i Sünnet'in [[İtikadi mezhepler]]i olan Eş'ârî ve Mâtûridî mezhepleri arasında [[inanç]]sal açıdan önemli bir farklılık yoktur. İtîkât düzeyindeki farklılıklar sadece teferruattan ibârettir; ama [[fıkhi]] konularda yani uygulama ve [[ibadet]]lerde dört fıkhi mezhep arasında bazı farklılıklar görülür.
 
Hanbelî mezhebinden ayrılan [[İbn-i Teymiyye]] ve [[İbni Kayyım el Cevziyye]] gibi alimlerin fıkhi görüşleri günümüzde, [[18. yüzyıl]]da [[Arabistan]]'da [[din]]sel ve [[siyasal]] bir hareket olarak ortaya çıkan [[Vahhâbîlik]] çerçevesinde yorumlanmış biçimiyle varlığını sürdürmektedir. İbn-i TeymiyeTeymiyye'nin görüşlerini daha aşırı yola sokan [[Suudi Arabistan]] Vahhabileri'dir. Vahhabiler'in bazı itîkâdî inançları Ehl-i Sünnet'ten farklıdır. Bu sebeple Sünniler, Vahhabileri Ehli Sünnet'ten saymazlar.
 
Sünni mezhepler (fıkıh okulları) dört tanedir:
 
=== Hadis ve sünnet anlayışı ===
{{ana|Sünnet (din)|Hadis-Kuran}}
[[Kur'an]]'ın [[İslam]] dinindeki yeri tüm Müslüman gruplarca benimsenmekle birlikte hadis konusunda çeşitli İslami grupların farklı anlayışlara sahip oldukları bilinmektedir. Hadisler İslamiyetin ilk dönemlerindeki peygamber ve yakınlarının ibadete, muamelat denilen dindeki çeşitli konulara ilişkin görüş ve davranışları yansıtan kayıtlardır. Müslüman bilginler peygamberin vefatından sonra İslam toplumunun karşı karşıya kaldığı sorunlara Kur'an'dan ve sünnetten sonra üçüncü kaynak kabul edilen [[Hadis]]lerden delillerle çözüm getirmeye çalışmışlardır. Sünnilik, Şiiliğin aksine Muhammed döneminde yaşamış peygamberin yakınındaki tüm arkadaşlarına ([[Sahabi]] denir) dinin güvenilir kaynağı olarak yaklaşmakta olduğundan çeşitli Hadis bilginlerinin hadis kriterlerine uygun buldukları tüm hadisleri hangi sahabe kanalıyla gelirse gelsin kabul etmektedir. Yine Sünnilik ilk dört halifeyi ([[Ebu Bekir]], [[Ömer bin Hattab|Ömer]], [[Osman bin Affan|Osman]] ve [[Ali]]) Muhammed'den sonra gelen güvenilir ve tazime layık dini kişilikler olarak kabul ederler. Oysa Şiiler ilk üç halifeyi (Ebu Bekir, Ömer ve Osman) Ali'nin elinden halifeliği çeşitli yollarla gasp etmiş kişiler olarak bakıp tazim göstermezler. Şiilerin bir kısım [[sahabe]]yi güvenilmez kabul edip sadece [[on iki imam]]dan gelen hadisleri doğru ve güvenilir (sahih) kabul etmesine karşılık Sünniliğin güvenilirliği tüm sahabeyle genişlettirmesi her iki grubun hadis külliyatlarında bir kısım farklılıklar bulunmasına yol açmıştır.
 
2

değişiklik