Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Yahudilerin tarihi: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Gerekçe: ip'linin yaptığı vandalizm |
|||
249. satır:
=== Sabetay Sevi ===
{{Ana|Sabetay Sevi|Sabetaycılık}}
7 Temmuz [[1626]] tarihinde<ref>{{Harvnb|Franco|1897|p=94}}</ref><ref group="dn">M. Franco'ya göre 1629'da</ref> ([[İbrani takvimi]]ne göre [[9 Av]] 5386'da<ref group="dn">Yahudi Ansiklopedisi (''EJ''), [[9 Av]] tarihinin "Mesih'in [[Kudüs Tapınağı|Büyük Tapınak]]'ın yıkılış yıldönümünde geleceği" inancına uyması için yakıştırılmış olabileceği
Dinen söylenmesi günah olan [[Yehova|Tanrı'nın adını]] İzmir sinagoglarında ve sokaklarında bağırmaya başlayıp mesih olduğunu iddia etmeyi sürdürünce 1651'de İzmir'den kovulması kararlaştırıldı.<ref name=
İki kere evlenmesine rağmen bekâretini koruyan Sevi, bir daha evlenmeyeceğini ve zaten hâlihazırda Tevrat ile evli olduğunu dolayısıyla mesih olduğunu tekrarlamaktaydı.<ref>{{Harvnb|Gövsa|SS|p=20}}</ref> Selanik'i terk etmek zorunda kalan Sevi, İstanbul'a gelince burada 9 ay barınabildi.
415. satır:
[[Liberal]]liğiyle bilinen [[II. Mahmud]], şöyle demiştir:<ref name=g41s26/>
{{quote|Müslümanların ancak camilerde Müslüman, Hristiyanların ancak kiliselerde Hristiyan, Yahudilerin de ancak sinagoglarda Yahudi olmalarını, Tanrı'ya bağlılıklarını ifade ettikleri bu yerlerin dışında herkesin aynı siyasi haklardan ve himayemizden istifade etmelerini isteriz
=== Üç maliyeci ===
|