Tarikat: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Erasmus.new (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
==Tarîkat silsileleri==... |
||
6. satır:
{{ana|Keşf|İlham|Seyru Süluk|İhsan|Tarikat Kapısı}}
''Tarîk'' [[Arapça]]'da ''"yol"'' demektir. ''Tarîkat'' ise bu kelimenin çoğuludur ve ''"yollar"'' manasına gelir. [[Mezhep]] kelimesi ''"Zehebe" (Gitmek)'' fiilinden türemiş olup anlam olarak benzemektedir. Tarikat [[tasavvuf]] için yol, [[mezhep]] ise [[şeriat]] için yol demektir. Tarikat [[keşf]]e ve [[ilham]]a dayanırken, [[mezhep]]ler ise "nakle" ''([[Kutsal kitaplar]] ve [[peygamberler]])'' dayanır.
Tarikler ''(Tarikat)'' de ''"[[Mürşit]]"'' denilen mânevî önderler eşliğinde tasavvuf öğretisini uygulamaya istek duyan kişilere ''([[talip]])'' yolun esasları hakkında teorik ve pratik bilgi verilir. Yola giren kimseler ''([[mürid]])'' ve yolda ilerleyenler ''([[salik]])'' tasavvuf öğretisinin esaslarını yaptıkları pratiklerle ''([[zikir]], [[tefekkür]], [[rabıta]], [[murakabe]], [[nafile]] ibadetler vs.)'' kendi derunlarında [[keşf]] ederler.
== Türkiye'de tarikatlar ==
Türkiye'de çeşitli halk sınıfları ve tipleri arasında farklı [[sufi]] tarikatları gelişmiştir. Örneğin, [[Bektaşi]] tarikatı daha çok köylülere ve askerlere hitap ederken, [[Nakşibendi]] tarikatı, ilahiyatçı ve bilim adamlarını; [[Mevlevi]] tarikatı, müziği ve şiirleriyle sanatsal eğilime sahip olanları; [[Halvetiyye|Halveti]] tarikatı ise sultanlar, generaller, önemli hükümet adamları ve yöneticileri içinde barındırmıştır. <ref>Prof. Dr. Robert Frager, Kalp, Nefs, Ruh Sayfa 40</ref>
Satır 14 ⟶ 15:
{{ana|Şeriat|Tarikat Kapısı|Hakikat Kapısı|Marifet Kapısı|Marifetullah}}
[[Dosya:Syariah-thariqah-hakikah2.jpg|frame|none|Dört durakta [[tasavvuf]]. Birinci Durak: [[Şeriat]]; İkinci Durak: [[Tarikat Kapısı]]'ndan geçilerek içine girilen "Tarikat"; Üçüncü Durak: [[Hakikat Kapısı]]'ndan geçilerek varılan "[[Hakikat]]"; Dördüncü durak olan ve görünemeyen ama sadece tasavvur edilmesi mümkün olan [[Gnostisizm]] ise ancak [[Marifet Kapısı|Mârifet Kapısı]]'ndan geçilerek erişilebilir ve [[Hakikat]]'in tam merkezinde yer alır. [[Tasavvuf]]ta Dört Durağında da Öz/Cevheri'ni teşkil eden bu nokta [[Marifetullah|Mârifetullâh <small>''(İrfân/Gnosis)''</small>]] olarak adlandırılmaktadır.]]
==Tarîkat silsileleri==
=== Silsileleri Ali bin Ebâ Tâlib'e bağlananlar ===
[[Ali|Ali bin Ebâ Tâlib]] ve [[Ehl-i Beyt]]’e karşı olan muhâbbet duyguları sebebiyle ''[[Mevlevîlik]]'' ile ''[[Kadiriye|Kadirîlik]]'' gibi aslen [[Sünnî]] kimlik gösteren [[Bâtınî]]-Tarîkat, silsilelerini [[Cüneyd-i Bağdâdî]], [[Serî-i Sekatî]], [[Maruf-u Kerhî|Ma'ruf-u Kerhî]]’den sonra sırasıyla ya “[[Davud-u Taî]]”, “[[Habib-i Acemî]]”, “[[Hasan-ı Basrî]]” veyahut ta [[Câferiyye Şiîliği]]'nin resmen İmâm olarak kabul ettiği ve [[On İki İmâmlar]]’ın ilk sekizi olarak ta bilinen “[[Ali er-Rıza|İmâm Ali er-Rıza]]”, “[[Musa el-Kâzım|İmâm Mûsâ el-Kâzım]]”, “[[Cafer es-Sadık|İmâm Câʿfer-i Sadık]]”, “[[Muhammed el-Bakır|İmâm Muhammed el-Bakır]]”, “[[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn|İmâm Ali bin Hüseyin Zeyn el-Âb’ı-Dîn]]”, “[[Hüseyin Seyyîd’ûs-Şuhedâ]]”, ve “[[Hasan el-Mûctebâ]]” aracılığıyla [[Ali bin Ebâ Tâlib Merkedî]] ile [[Muhammed Mustafa]]’ya bağlamaktadırlar.
Ayrıca, yine [[Sünnî]]-[[Bâtınî]] [[Tarikât]]ı olarak bilinen ''[[Halvetiyye]]'' ile ''[[Bayramiyye]]'' de kendi silsilelerini “[[Cüneyd-i Bağdâdî]]”, “[[Serî-i Sekatî]]”, “[[Maruf-u Kerhî|Ma'ruf-u Kerhî]]”, “[[Davud-u Taî]]”, “[[Habib-i Acemî]]”, “[[Hasan-ı Basrî]]” aracılığıyla; [[Rufâîlik]] ise “[[İmâm Mûsâ el-Kâzım]]”, “[[İmâm Câʿfer-i Sâdık]]”, “[[İmâm Muhammed Bakır]]”, “[[Ali Zeyn el-Âb’ı-Dîn]]”, “[[Hüseyin Seyyîd’ûs-Şuhedâ]]” aracılığıyla [[Hazreti Ali]] ile [[Hazreti Muhammed]]’e bağlanmaktaydılar. Bunlardan başka [[Sühreverdiyye]] ile [[Üveys Bin Amir-i Kareni|Üveys’îyye]] silsileleriyse [[Ali el-Mûrtezâ]] ve [[Ömer ibn Hattab]] aracılığıyla [[Muhammed Mustafa]]’ya bağlanmaktaydılar.
{{Ayrıca bakınız|Mevlevîlik|Kadiriye|Halvetiyye|Bayramiyye|Rufâîlik}}
=== Silsileleri Ebu Bekir es-Sıddîk'a bağlananlar ===
Diğer taraftan da [[Nakşibend’îyye]] ile onun kolları olan [[Hakkân’îyye]] ile [[Halidiye|Hâlid’îyye]] gibi yine [[Sünnî]] kimlik gösteren [[Bâtınî]]-Tarîkat, silsilelerini [[Ebû’l Hasan Kharakânî]], [[Ebâ Yezîd-i Bistâmî]], [[İmâm Câʿfer es-Sâdık]], [[Kâsım bin Muhammed]], [[Salmân-ı Fârisî]] aracılığıyla [[Ebu Bekri’s-Sıddiyk]] ile [[Muhammed Mustafa]]’ya bağlarlar.
{{Ayrıca bakınız|Halidiye|l1=Hâlid’îyye|İsmailağa Cemaati|İskenderpaşa Cemaati|Nakşibend’îyye|Süleymân’îyye|Hakkân’îyye}}
== Ayrıca bakınız ==
| |||