Ehl-i Abâ Hadisi: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmemiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Sadık Hasani (mesaj | katkılar)
Sadık Hasani (mesaj | katkılar)
Değişiklik özeti yok
27. satır:
 
İmam Ali, Allah Resulünün ashabının kendi faziletleri noktasında birbirine karşı övündükleri zaman, kendisi ve Ehlibeytinin üstlüğünü beyan etmek için Kisa (aba) hadisini dile getirmiştir. İmam Hasan’ın Muaviye ile sulhundan ve Muaviye’nin konuşmasından sonra İmam Hasan bir konuşma yaptı ve Mübahele ayetinin Ehlibeytin hakkında nazil olduğunu zikrettikten sonra kendisi ve Ehlibeytin fazilet ve üstünlüğünü beyan etmek için Kisa (aba) hadisini delil getirdi.<ref> http://tr.wikishia.net/view/Kisa_(Aba)_Hadisi.</ref>
 
== Kisa Hadisinin Şerhleri ==
Şia âlimlerinden bir grup Kisa Hadisinin senedi ve muteber oluşunun ispatı hakkında müstakil risaleler kaleme almıştır; onlardan bazıları şunlardır:
* Senedi Hadisi Kisa, Ayetullah Mer’aşi Necefi, baskı 1356.
* Ayetu’t Tathir fi’l Hamseti Ehli’l Kisa, Muhyuddin Musevi Garifi, baskı 1377.
* Hadisu’l Kisa inde Ehli’s Sünne, Seyyid Murtaza Askeri, birinci baskı; 1395, Şia kaynakları ilaveli olarak yayımlanan ikinci baskı; 1402.
* Senedi Hadisi Şerifi Kisa, Ali Ekber Mehdevipur, baskı 1410.
Ayrıca bilinen Kisa (aba) hadisinin metnine çok sayıda şerh yazılmıştır; onlardan bazıları da şunlardır:
* Et-Tuhfetu’l Kesaiyye, Şeyh Bafegi Yezdi (doğum: 1310).
* Keşfu’l Kıta an Hadisi Kisa, Şeyh Ali A’li Abdulgaffar Keşmiri (doğum: 1345).
Aynı şekilde onlarca ünlü Arap, Fars, Türk, Ordu ve Lor şairi Kisa hadisini şiire dökmüştür.<ref> http://tr.wikishia.net/view/Kisa_(Aba)_Hadisi.</ref>
 
== Kaynakça ==