Ehl-i Abâ Hadisi: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
20. satır:
“Gerçekten Allah, siz Ehl-i Beyt’ten her türlü ricsi (günah ve pisliği) gidermek ve sizleri tertemiz kılmak istiyor.” (Ahzab Suresi; 33)
Daha sonra Ümmü Seleme yaklaşarak abanın bir köşesini kaldırdı, ancak Allah Resulü abayı Ümmü Seleme’nin elinden çekti ve onun Ehlibeyt’in arasına girmesini engelledi. Bunun üzerine Ümmü Seleme Peygamber Efendimize şöyle dedi: “Ben Ehl-i Beyt’ten (a.s) değilmiyim?” Allah Resulü şöyle buyurdu: “Sen Allah Resulünün hanımlarından ve hayır üzeresin.”
İmam Ali kendisinin, Peygamberin hak halifesi ve hilafetinin hakkaniyeti noktasında beyan ettiği delillerden birinde Kisa Hadisine işaret ederek birinci halifeye şunları hatırlatmaktadır: “Tathir ayeti benim, ailem ve evlatlarım için mi nazil oldu, yoksa senin ve ailen için mi nazil oldu?” İkinci halife: Sen ve senin hanedanın hakkında nazil oldu. İmam Ali devamında şöyle buyurdu: “Allah için söyle! Kisa günü ben, ailem ve evlatlarım mı Peygamberin ilahi davet ve duasının (“Ey Allah’ım! Bunlar benim Ehlibeytimdir. Bunlar ateşe değil; sana doğru yol almakta.”) şamili olduk, yoksa sen mi?”
Aynı şekilde Hz. Ali, ikinci halifenin kendisinden sonraki halife seçimi için teşkil ettiği şurada, kendisinin hükümet etmede ve Allah Resulünün vasisi ve halifesi olma noktasındaki üstünlüğünü ispat etmek için Kisa (aba) hadisini delil olarak getirmiştir.
İmam Ali, Allah Resulünün ashabının kendi faziletleri noktasında birbirine karşı övündükleri zaman, kendisi ve Ehlibeytinin üstlüğünü beyan etmek için Kisa (aba) hadisini dile getirmiştir. İmam Hasan’ın Muaviye ile sulhundan ve Muaviye’nin konuşmasından sonra İmam Hasan bir konuşma yaptı ve Mübahele ayetinin Ehlibeytin hakkında nazil olduğunu zikrettikten sonra kendisi ve Ehlibeytin fazilet ve üstünlüğünü beyan etmek için Kisa (aba) hadisini delil getirdi.<ref> http://tr.wikishia.net/view/Kisa_(Aba)_Hadisi.</ref>
== Kaynakça ==
| |||