|
== Kutlamalar ==
Çağdaş doğum günü kutlamalarında mumlarla süslenmiş yaş pastaya sıklıkla rastlanır. Kişinin yaşı küçükse, çoğunlukla yıl adedi kadar mum konur.
Doğum gününün tarihçesi
Mevlüt Özcan
30 Kasım 2013 Cumartesi 02:04
Share on facebook
<nowiki> Share on twitter
Share on google
Share on live
</nowiki> More Sharing Services
<nowiki> </nowiki> 3
Toplumda insanların bir türlü vaz geçemedikleri:
• Doğum günleri,
• Evlilik yıldönümleri vesaire gibi günleri kutlama gayretleri daha çok
kadınların ve çocukların baskılarının sonucudur. Erkekler de kadın ve
çocuklarının gönüllerini hoş etme adına bu baskılara boyun eğerler.
Böylesi arzulara uymamaya erkeklerin gücü de yetmez. Huzursuzluk
çıkmasın diye katılır görünürler. Bu da akıllı erkeklerin ve Allah’a
tavır ve davranışlarının hesabını vereceklerine inananların bir
çıkmazıdır. Bu çıkmaz şüphesiz ki becerisizlikle ancak izah edilebilir.
İhdas edilen malum gün ve gecelerin tarihi seyrini şöyle bir irdeleyelim:
Önce Mısırlılar, arkalarından da Bâbilliler hükümdarlarının erkek
çocuklarının doğdukları günleri kutladılar. Zamanla bu toplumun
zenginlerine sirayet etti. Bu âdet önce Mısır Firavununa aittir.
Firavun’un doğum gününde ihdas edilen şamataya firavun tebası katılır,
tutuklulara af çıkarılır, esirler serbest bırakılırdı. Doğum günü
kutlama âdeti Mısır’dan Yunanlılara geçti. Yunanlılar mevcut âdetlere
bir de pasta kesme âdeti ekledi. Pasta kesmeye mum yakma âdeti de bu
devirde ilâve edildi.
Dikkat çeken husus bu devrede sadece erkeklerin doğum günü kutlanırdı. Sezar’ın doğum günü tam bir festivale dönüştürülmüştür.
Ancak Hristiyanlığın doğuşu ile birlikte bu uygulamalar yok olmuştur.
İlk Hristiyanlar bu dünyanın zalim ve acımasız yer olduğuna
inanıyorlardı. Bundan dolayı doğum günün değil, ölüm gününü kutlamayı
ihdas ettiler. Hıristiyanların kutladıkları yortu (kutlama) günleri
onların azizlerinin ölüm günleridir. Zira onlar ölümün gerçek hayata
doğmak olduğu şeklinde yorumluyorlardı.
Hristiyanlıkta kilise doğum gününü kutlama âdetinin putperestlerden
gelen bir uygulama olduğunu iddia ederek, bir firavun gibi doğum gününü
kutlamak günahtır diyordu.
Daha sonra kilisenin doğum gününe bakış tarzı değişti. Hz. İsa
aleyhisselâmın doğum günü tarihi üzerinde 25 Aralık olarak birleştiler.
Bu günün yortu olarak kutlanmasına başladılar.
Doğum gününü kutlama meselesi kadınlar ve çocuklar da dahil tüm aile
bireylerini kapsayacak şekilde uygulanmaya başlaması On ikinci yüzyılda
başladı. Avrupa’da günümüzdeki anlamı ile doğum günü kutlamaları On
ikinci yüzyıldan sonra başlBu doğum günü faciası kâfir Müslüman her
kesim tarafından vez geçilmez bir tutku olarak devam etmektedir. Ancak
bu uygulama Müslümanlar için câiz değildir.
http://www.milligazete.com.tr/koseyazisi/Dogum_gununun_tarihcesi/17578#.VTLSeSi4MWM
| 