Kusay bin Kilab: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Gerekçe: + hz ifadesini tarafsız bakış açısı uyarınca kullanmıyoruz |
Değişiklik özeti yok |
||
1. satır:
'''Kusay bin Kilab''' (400-480),
Kusay, peygamberimiz (s.a.v)'in dördüncü batından dedesidir. Kusay b. Kilâb,
babasının vefatında, sütten henüz kesilmiş bir çocuktu. Babası Kilâb ölünce annesi Fatıma,
Suriye'de oturmakta olan Kudâa kabilesinden Rebia b. Haram ile evlendi. Bu evlilik
neticesinde Kusay da küçük bir çocuk olması sebebi ile annesi tarafından Suriye'ye
götürüldü.2 Kusay, Suriye'de üvey babasının yanında büyüdü. O, babasının Rebia'dan
başka birisi olduğunu bilmiyor ve Rebia'nın oğlu olarak çağrılıyordu.3
İlk çocukluk yıllarını Suriye'de üvey babasının kabilesi içerisinde geçiren Kusay, asıl
kavminin Mekke'de ikamet ettiğini öğrendikten sonra, hac döneminde Mekke'ye geldi ve
uzun bir zamandan beri Mekke'nin idareciliğini yapan Huzâa kabilesinin lideri, Halil b.
Hubşiyye'nin kızı ile evlendi.4 Kusay'ın bu evliliğinden Abdüddar, Abdümenaf, Abdüluzza
ve Abd adında dört oğlu oldu.5 Huzâa kabilesinin lideri Halil b. Hubşiyye'den sonra
Kâbe'nin anahtarları damadı Kusay'a geçti. Kusay, Kureyş kabilesinin, İsmail b. İbrahim
(a.s)'ın soyundan olanların en ileri geleni ve kendisinin de bu kabilenin bir ferdi olması
dolayısı ile Kâbe hizmetine ve Mekke emirliğine kendisini, Huzâalardan daha layık
görüyordu. Bu durum üç asırdan beri Mekke ve Kâbe'ye hükmeden Huzâa kabilesi ile
Kureyş'i karşı karşıya getirdi. Fakat, Kusay, Suriye'den Kudâa kabilesinin yardımını da
arkasına alarak Huzâalıları Mekke'den çıkarmaya ve Kâbe'nin egemenliğini ele geçirmeye
muvaffak oldu6.
Kusay, Kâbe hizmetlerini ve Mekke yönetimini ele geçirdikten sonra, dağlık
bölgelerde dağınık bir şekilde yaşamakta olan Kureyşlileri Mekke'ye götürmeye başladı.
Kavmini Mekke'de toplamaya muvaffak olan Kusay'a bazıları Mücemmî (toparlayan)
adını verdiler.7 Kusay, Mekke'ye topladığı kavmini bir iskana tabi tuttu.8 Onun Mekke'de
ki riyasetini simgeleyen dört önemli görev vardı: Dâru'n-Nedve reisliği, Liva, Hicabe,
Sikaye ve Rifade görevi. Kusay'ın ölümünden sonra bu görevler, onun oğullarından
Abduddâr'a devredilmiştir.
Arş. Gör. Ünal KILIÇ, C. Ü. İlahiyat Fakültesi İslam Tarihi Ana Bilim Dalı Arş. Görevlisi
1 Lammens, H., "Kureyş", Milli Eğitim İslam Ansiklopedisi (İA), İstanbul 1967
2 İbn İshak, Kitabu's-Siyer ve'l-Megâzî, thk., Süheyl Zekkâr, s.12-13, Beyrut 1398/1978; İbn Sa'd,
Muhammed, et- Tabakâtu'l-Kübra, I, 66-67, Beyrut (tarihsiz)
3 İbn Sa'd, I, 67
4 İbn Sa'd, I, 67; et-Taberi, Ebu Cafer Muhammed b. Cerir, Tarihu'r-Rusul ve'l-Mülûk, thk., (komisyon),
II, 15, Beyrut (tarihsiz)
5 Taberi, II, 15
6 Taberi, II, 15-16; İbn Kesir, Ebü'l-Fida İsmail, el-Bidaye ve'n-Nihaye, thk., Ahmed Ebu Mülhem ve ark.,
II, 192-196, Beyrut 1988
7 Taberi, II, 16; İbn Sa'd, I, 70
8 Kusay'ın yapmış olduğu icraatlar için bkz., Taberi, II, 16-19; İbn Kesir, II,192-196; İbn Sa'd, I, 69-70
9 İbn Hişam, Siretü'n-Nebi, thk., Muhammed Muhyiddin Abdulhamid, I, 130-132, Daru'l-Fikr (tarihsiz);
Taberi, II, 19; İbn Kesir, II, 194; Aycan, İrfan, Saltanata Giden Yolda Muaviye b. Ebi Süfyan, s.29,
Ankara 1990
KAYNAK: http://eskidergi.cumhuriyet.edu.tr/makale/245.pdf
{{biyo-taslak}}
| |||