Barış Manço: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
SakiPiyale (mesaj | katkılar) Barış Manço'nun kültürümüzdeki yeri ve önemi hususunun bu sayfada eksik kaldığını düşündüğüm için eklemeler yaptım. |
Abuk SABUK (mesaj | katkılar) sayfa düzeni |
||
154. satır:
Ölümünden sonra 4 Temmuz 2002 tarihinde ortağı olduğu şirketin o günün parasıyla {{TL}} 2,5 trilyon borcu<ref name="borç">{{Web kaynağı| url = http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalHaberDetay&ArticleID=701021&Date=05.11.2010&CategoryID=96 | başlık = Manço klasikleri satıldı | erişimtarihi = 5 Kasım 2010 | yayımcı = Radikal Gazetesi | tarih = 17 Şubat 2004 }}</ref> nedeniyle Kadıköy'ün Moda semtinde bulunan köşkü icra yoluyla satışa çıkarıldı ve [[Türkiye Halk Bankası]] tarafından {{TL}} 362 milyar karşılığında haczedildi.<ref>{{Web kaynağı| url = http://www.radikal.com.tr/Radikal.aspx?aType=RadikalHaberDetay&ArticleID=637379&Date=05.11.2010&CategoryID=98 | başlık = Manço'nun köşkü haraç mezat satıldı | erişimtarihi = | yayımcı = Radikal Gazetesi | çalışma = 5 Mayıs 2002 | tarih = 5 Kasım 2010 }}</ref> Yine borç nedeniyle [[Rolls-Royce Limited|Rolls-Royce]], [[Morris Garages|MG]] ve [[Jaguar (otomobil)|Jaguar]] marka üç antika otomobili,<ref name="borç"/> birçok antika eşyası ve piyanosu satıldı.
== Âşıklık geleneğindeki yeri ve önemi ==
Barış Manço, kimi akademik çevrelerce ozan - baksı edebiyat geleneğinin devamı olan âşıklık geleneğinin çağdaş bir temsilcisi olarak görülür. Şarkılarında halk kültüründen, sanatından, edebiyatından bolca faydalanması, söz konusu geleneğin gerek biçimlerini gerekse temalarını sıklıkla kullanması; eserlerinde mesajlar vermesi, şarkılarının son dörtlüğünde âşıkların yaptığı gibi adını tapşırması bu görüşün temel dayanaklarıdır. Bazı akademisyenlerce de Barış Manço, yeni bir oluşumun temsilcisi olarak görülür. Bu da âşıklık geleneğinin devamı olarak kabul edilebilecek ve "çağdaş Türk ozanlığı" olarak adlandırılan oluşumdur. Manço'nun yaptığı geleneğin bire bir kopyası ve devamı şeklinde değil, sentezleyerek ve dönüştürerek yeniden üretmedir.<ref>Havva EMRE, "Kültürün Değişimi ve Dönüşümü Bağlamaında Ozan - Baksı Geleneğinden Çağdaş Türk Ozanlığına Geçiş Süreci", Bilim ve Kültür Dergisi<ref>Havva Emre, "Türk Milli Kültürüne Ait Destan Efsane ve Anlatılarda Sıkça Geçen Formel Sayıların Barış Manço Şarkılarındaki Yeri", Batman Üniversitesi Yaşam Bilimleri Dergisi▼
</ref> ▼
=== Barış Manço Müzesi ===
Satır 187 ⟶ 192:
* 3000'in üzerinde plaket ve ödül.{{kaynak belirt}}
*
▲Barış Manço, kimi akademik çevrelerce ozan - baksı edebiyat geleneğinin devamı olan âşıklık geleneğinin çağdaş bir temsilcisi olarak görülür. Şarkılarında halk kültüründen, sanatından, edebiyatından bolca faydalanması, söz konusu geleneğin gerek biçimlerini gerekse temalarını sıklıkla kullanması; eserlerinde mesajlar vermesi, şarkılarının son dörtlüğünde âşıkların yaptığı gibi adını tapşırması bu görüşün temel dayanaklarıdır. Bazı akademisyenlerce de Barış Manço, yeni bir oluşumun temsilcisi olarak görülür. Bu da âşıklık geleneğinin devamı olarak kabul edilebilecek ve "çağdaş Türk ozanlığı" olarak adlandırılan oluşumdur. Manço'nun yaptığı geleneğin bire bir kopyası ve devamı şeklinde değil, sentezleyerek ve dönüştürerek yeniden üretmedir.<ref>Havva EMRE, "Kültürün Değişimi ve Dönüşümü Bağlamaında Ozan - Baksı Geleneğinden Çağdaş Türk Ozanlığına Geçiş Süreci", Bilim ve Kültür Dergisi
▲</ref>
== Bibliyografya ==
* {{Kaynak
| last = Tunca
| |||