Zâhir (Fâtımî halifesi): Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
18. satır:
{{Batıniyye|collapsed=1}}
'''Zahir''' veya '''Ali Az-Zahir Billah''' veya tam künyesi: ''
== Yaşamı ==
===Halife olmasina kadar===
4 Haziran 1005 (Hicri:20 Ramazan 395) tarihinde Kahire'de doğdu. Doğum ismi Ali Abdül Hasan (veya Ebu Ma'd) olarak verildi. Babası Fatımiler halifesi [[Hakim (Fatımi)|El-Hakim Bi-Emrillah]], annesi Amina Fatima Halifesi olan İmam [[Muiz (Fatımi)|El-Muizz Li-Dînallâh]]'in oğlu Abdullah'ın kızı idi. Babası Halife ve İmam [[Hakim (Fatımi)|Hakim Bi-Emrullah]]'nin "kaybolması" nedeni ile 23 Temmuz 1021 'de 16 yaşında Fatımiler Halifesi ve İmam oldu. Tahta geçiş nedeni ile Fatımi ordusunu oluşturan birlik askerlerin her birine özel bir ulufe olarak 20 dınar altın bağışlandı. ▼
▲4 Haziran 1005 (Hicri:20 Ramazan 395) tarihinde Kahire'de doğdu. Doğum ismi Ali Abdül Hasan (veya Ebu Ma'd) olarak verildi. Babası Fatımiler halifesi [[Hakim (Fatımi)|El-Hakim Bi-Emrillah]], annesi Amina Fatima Halifesi olan İmam [[Muiz (Fatımi)|El-Muizz Li-Dînallâh]]'in oğlu Abdullah'ın kızı idi. Babası Halife ve İmam [[Hakim (Fatımi)|Hakim Bi-Emrullah]]'
=== Sitt-ül-Mülk naipligi ==▼
Zahir'in halifelik döneminin başında devletin idaresi halası (babası halife El-Hakim'in kızkardeşi) olan "Sitt-ül-Mülk" veye "Sitt-El-Nasr" (d.980 - o.?) elinde idi. Bu kadının tek başına devlet idaresi Zahir'in halifelik döneminin ilk dört yılında devam etti. Sit-ül-Mülk devlet idare etmekte iken kendine destek sağlamak için hem erkek hem de kadın danışmanlar kullanmakta idi. Sitt-ül-Mülk, Midad adli siyahi asıllı hadım köleyi Halife Zahir'e lala ve eğitmen olarak seçti. 1 Mayıs 1024'de halife Zahir lalası Midad'a "Ebu'l Favaris" unvanını verdi. Bu törende okunan uzun bir buyruğa göre bu ünvanla Midad Fatimi devamlı ordusu hakkındaki genel idaresinden yetkili olmakta ve ordunun askerlerinin günlük yaşamlarının idaresi de Midad'a verilmekte idi.
Satır 40 ⟶ 41:
</blockquote>
Sitt-ül-Mülk'ün tek devlet idarecilik döneminde Vezirler sık sık değiştirildi.
===Mısır'da Kuraklık, açlık ve salgın ===
Mısır'da genellikle [[Nil Nehri]] mevsimlik selleri ile yatağından taşması ile nehir kenarınıdaki tarım arazilerinin gayet mümbit olmasını sağlamaktadır. Fakat 1023-1025 döneminde Nil Nehri nisbeten kurumuştu ve bu seller ve nehrin yatağından taşması ortaya çıkmadı. Dolayısıyla Mısır'da kuraklık ortaya çıktı ve ülkenin tarımı büyük bir buhrana girdi. Ülkede tarımın buhrana girmesi ile büyük bir açlık başladı. Bunu kuraklık ve açlık halk arasında veba salgının başlayıp yayılması takip etti. Bu kuraklık, açlık ve salgın Mısır'da hem kırsal hem de şehirsel alanlarda gayet büyük sayıda ölümlere neden oldu.
Mısır köylüleri geçinebilmek için eşkiyalığa başladılar. Bu eşkiyaların saldırılarına Hicaz'a hacca gitmekte olan hacı adayları ve hacdan geri dönmekte olan hacılar bile hedef oldular. Devlet ülkede sığır ırkının kaybolmasını önleme hedefiye sığır kesimini çok sıkı kurallar altına aldı ve hemen hemen büyük hayvan kesimleri bu kurallarla yasakladı. Süt ve süt mamülleri bulunmaz oldu; aynı şekilde tavuk eti ve yumurta hemen hemen ortadan kalktı. Develere bile yeter miktarda besin bulunamadığı için birçok deve kesildi. Devlet pazar müfettişleri kullanarak ve ekmek fiyatlarının çok altında buğday satarak ekmek fiyatlarının gayet yükselemesini önlemeye çalıştı. Ama kuraklık uzadıkça bu devlet buğday ve zahire ambarlarındaki stoklar da eriyip gayet düşük seviyelere indi. Ülkede halk at, katır, eşek gibi iş hayvanlarına ve evcil hayvanlarına yem ve iaşe bulunamadığı için bunları kesip insan beşini olarak kullandılar. Örneğin Kahire'de halifenin büyük saray ahirlarında bulunan çok sayıda at yem bulunmadığı için böylece telef oldular. Halife az-Zahir'in Kahire'de teftişler, ibadet ve gezintileri için sadece saray ahırnda tek at bulunduğu ve halifenin maiyetinin at üzerindeki halifeyi yaya olarak takip ettikler belgelenmiştir. Kuraklık ve büyük tarımın buhrana girmesi dolayısıyla devlet vergi toplayamaz hale düşmüştü ve devlet harcamalarına da gayet büyük zorlamalara olmakta idi.
1026'da Nil Nehri selleri tekrar
Halife Az-Zahir'in son
▲1026'da Nil Nehri selleri tekrar yuksek olarak geldi. "Ziyadet el-nil" (Nil'in ziyadeligi) adi verilen nehrin yukeselip genis arazileri su baskinina ugratmasi da tarimida gayet yuksek verimler saglanmasina neden oldu. Bundan sonra Nil Nehir'nin normal mevsimlik seyrin almasi Misir'in tekrar munbit ve zengin tarim ulkesi olmasina geri donmesini olusturdu,.
▲=== Vezir Ali bin Carcarai iktidar gucunu ele almasi ===
Zahir'in halife
▲Halife Az-Zahir'in son yillarinda "Ali bin Carcarai" rakiplerini elimine ederek Vezir olmus ve devlet iktidar gücünü eline toplamayı başarmıştı. 1024-1029 döneminde Filistin ve Suriye'de gayet ciddi Bedevi Arap aşiretleri isyanları çıkmistı. Ali bin Carcarai halife Az-Zahir'e Vezir olarak görevde iken önce 1029'a kadar Bedevi Arap aşiretlerinin isyanları ile devamlı uğraşmak zorunda kaldı. En sonunda "parçala-ve-yönet" siyasetini diplomatik yollarla gayet kurnazca kullanması sayesinde isyanci Bedevi Arap aşiretleri birbirlerine rakip düşürdu. Böylece zayıflayan ayaklanmacılar Fatimiler ordusu komutanı olan "Anuştekin ad-Dizbiri" tarafından kolayca ayrı ayrı tepelendi ve 1029'da Bedevi aşiretleri isyanlarının son bulması sağlandı.
1024'de Cerahi Hasan Bin Mufraç adlı bedevi aşiret reisi tekrar bir ayaklanma başlatti. Bu bedevi asireti Bizanslılardan [[Halep]] şehrini eline geçirdi. Hasan Bin Mufraç burada bağımsız bir hükümdar gibi hüküm sürmeye başladı. Hemen bu sıralarda ve Kalbi aşiretinden aşiret reisi Sinan Bin Süleyman ve Salih Bin Mirdaşda ayaklandilar. Hasan Bin Mufraç bunlarla bir müteffiklik anlaşması yaptı. Bu anlaşmaya göre [[Şam]] Sinan Bin Süleyman; Halep Salih Bin Mirdaş ve Filistin ise Hasan Bin Mufraç idaresine verildi. Bu bedevi muttefikler üzerine gönderilen bir Fatimiler ordusu Aşkalon'da bu muteffikler mağlup ettiler. Fakat bu sirada Sinan Bin Süleyman öldü. Bundan sona Kalbi aşireti Fatimilere destek vermeye başladı. Bu fırsatı yakalayan Fatimiler ordu komutanı Anuştekin ad-Dizbiri 1020'de Filistin'de Ukuvana'da Salih Bin Mirdaş ile Hasan Bin Mufraç'ın birleşik ordusunu büyülk bir mağlubiyete uğrattı. Bu muharebede Salih Bin Mirdaş öldürüldü ve Hasan Bin Mufraç ise Bizanslılara kaçıp onlara sığındı. Böylece Anuştekin'in gayet yetenekli çabalri ile Suriye'de isyanlar bastırıldı ve Suriye üzerinde Fatimiler iktidar gücü tekrar güçlendirildi.
▲===Suriye isyanlari===
▲Zahir'in halife olmasi sirasinda Fatimilerin Suriye'deki iktidar gucu yerel ayaklanmalar nedeni ile tehdit altina girmisti. Fakat Fatimilerin Turk asilli askeri komutani olan Anustekin ad-Dizbiri'nin yetenekli idaresi ve gayreti ile bu tehdit ortadan kaldirildi, Anustekin'in ilk bastirma faaliyeti Arap asiret seyhi olan Salih bin Mufrac'a karsi oldu. Bu asiret seyhl [[Halep]] sehrini eline gecirmis ve burada bagimsiz bir hukumdar gibi hukum surmeye baslamisti.
=== Bizanslılarla barış ve savaş ==
1028'de VIII. Konstantin'in imparator olarak idare etmesinin son yılında Bizans İmpartorluğu ile Fatimiler arasında bir barış antlaşması yapıldı. Bu anlaşma Sultan Hakim'in emri ile yiktirilan Kudüs'teki[[Kutsal Kabir Kilisesi]]'nin restorasyonu kabul edildi. <ref> Bu restorasyonu sağlamak için Bizans Imparatoru [[İX. Konstantin]] gayet büyük meblağlar sarfetmeye basladi. Bu restorasyon Konstantinopolis'den gönderilen özel ustalar tarafından yapıldı ve ancak 1045'de "tamamlandı". Bu restorasyona rağmen bu kilisesini birçok kısmı harabelik olarak kalmıştı.</ref> Aynı antlaşma ile Konstantinopolis'de bulunan ve Kudüs'teki Sultan Hakim'in [[Kutsal Kabir Kilisesi]]'nin yıkmasına misileme olarak yıkılıp harabeye döndürülmüş olan Arap müslüman camii restore edilmesi kabul edildi. Bizans arazilerinde bulunan tüm Müslüman camilerinde Cuma hutbelerinin sadece Fatimiler Halifesi adına olması da kabul edildi.<ref>Foakes-Jackson, Frederick John (1921) ''An Introduction to the History of Christianity, A. D. 590–1314|" Londra:Macmillan [[http://www.archive.org/details/introductiontohi00foak]]</ref>
Fakat Bizanslılar ve Fatimiler arasındaki çatışmalar Suriye'deki bedevi Arap kabilelrinin Bizans arazilerinin yaptıkları ganimet alma ve köle toplama akınları ile devam etti.
===Halifenin
Halife Az-Zahir Kahire'de çıkmış olan veba salgınında bu hastalığa tutularak 13 Haziran 1036'da vefat etti. On beş yıl
==Ayrıca bakınız==
|