İtikadî mezhep: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
{{İslam ilâhiyatı}} {{İtikadî mezhepler}} {{ana|Selef-i Salihin|Ehl-i Sünnet|Eş'ârîyye|Mâtûrîdîyye|Asarî}} === Kur'an merkezli İslâm === {{ana|Kur'an merkezli İslâm}} {{ayrıca bakınız|İmâmîyye Şîʿası|Ghulat-i Şîʿa |
|||
3. satır:
== İ'tikadî mezheplerin ilgilendikleri konular ==
İnanç mezhepleri, [[kader]], [[insan]]ın kendi [[âmel]]lerinin yaratıcısı olup olmadığı ve buna bağlı olarak sorumlu tutulup tutulamayacağı, [[Allah'ın 99 adı|Allah'ın sıfatları]]nın kendisinin aynısı mı, yoksa ondan farklı mı olduğu, [[Kur'an-ı Kerîm]]’in yaratılmış olup olmadığı gibi bu ve benzeri sorulara cevap arama çabalarının sonucu olarak ortaya çıkmış [[din felsefesi]]yle ilgili mezheplerdir. [[İslâm Peygamberi]] [[Muhammed]]’in zamanından sonraki dönemlerde [[teoloji]]k tartışmalar ilerlemiş, [[İslâm]]î uygulama ve anlayış geliştirmede [[Kur'an]] ve [[Peygamber Muhammed]]’in [[Sünnet (din)|sünnet]]i yeterli görülmeyerek [[kıyas]] ve [[içtihad]] gibi yöntemlerle problemler çözülmeye çalışılmıştır. [[İslâm]] toplumunda daha önceleri bir [[inanç]] konusu olarak ele alınıp tartışılmamış olan [[kader]] konusu, [[Hicrî]] birinci yüzyılın son çeyreğinde tartışılmaya başlanmıştır. Bu tartışma ve fikri genişlemenin yanında siyâsî sorunların [[i'tikad]]î yansımaları i'tikadî mezheplerinin doğumunda önemli rol oynamıştır. Örnek olarak ''[[büyük günah işleyenin durumu]]'' hususu verilebilir. Ortaya çıkan [[siyâsî mezhepler]] farklı [[i'tikad]]î temellere dayanmış, [[Ehl-i Sünnet]] içinde de çeşitli [[i'tikad]] [[islam mezhepleri|mezhepler]]i meydana gelmiştir.▼
▲=== İnanç mezhepleri, [[kader]], [[insan]]ın kendi [[âmel]]lerinin yaratıcısı olup olmadığı ve buna bağlı olarak sorumlu tutulup tutulamayacağı, [[Allah'ın 99 adı|Allah'ın sıfatları]]nın kendisinin aynısı mı, yoksa ondan farklı mı olduğu, [[Kur'an-ı Kerîm]]’in yaratılmış olup olmadığı gibi bu ve benzeri sorulara cevap arama çabalarının sonucu olarak ortaya çıkmış [[din felsefesi]]yle ilgili mezheplerdir. [[İslâm Peygamberi]] [[Muhammed]]’in zamanından sonraki dönemlerde [[teoloji]]k tartışmalar ilerlemiş, [[İslâm]]î uygulama ve anlayış geliştirmede [[Kur'an]] ve [[Peygamber Muhammed]]’in [[Sünnet (din)|sünnet]]i yeterli görülmeyerek [[kıyas]] ve [[içtihad]] gibi yöntemlerle problemler çözülmeye çalışılmıştır. [[İslâm]] [[toplumunda]] daha önceleri bir [[inanç]] konusu olarak ele alınıp tartışılmamış olan [[kader]] konusu, [[Hicrî]] birinci yüzyılın son çeyreğinde tartışılmaya başlanmıştır. Bu tartışma ve fikri genişlemenin yanında siyâsî sorunların [[i'tikad]]î yansımaları i'tikadî mezheplerinin doğumunda önemli rol oynamıştır. Örnek olarak ''[[büyük günah işleyenin durumu]]'' hususu verilebilir. Ortaya çıkan [[siyâsî mezhepler]] farklı [[i'tikad]]î temellere dayanmış, [[Ehl-i Sünnet]] içinde de çeşitli [[i'tikad]] [[islam mezhepleri|mezhepler]]i meydana gelmiştir. ===
=== Şîʿa-i Ulâ<ref name="Harimi">[[Tahir Harimî Balcıoğlu|Balcıoğlu, Tahir Harimî]], ''Türk Tarihi’nde Mezhep Cereyanları,'' Hilmi Ziyâ Neşriyâtı, Ahmet Sait Tab’ı, 1940.</ref> – Ehl-i Sünnet'ten oldukları kabul edilen i'tikadî mezhepler ===
{{ana|Selef-i Salihin|Ehl-i Sünnet|Eş'ârîyye|Mâtûrîdîyye|Asarî}}
| |||