Bacchus (Michelangelo): Revizyonlar arasındaki fark

Bacchus, yuvarlanan gözler ile betimlenir, onun sendeleyen vucudu hemen hemen kayanın yer yüzüne çıkması gibi sallanmaktadır. Onun arkasında oturan bir [[faun]] olup, sol elinden kaymakta olan bir salkım üzümü yemektedir. Kabaran göğüs ve karın alt kısmı ile figür [[Giorgi Vasari]]' ye "genç adamın dermansızlığı ve etli butlu oluşuyla ve kadının toparlaklığıyla" önerilmiş ve onun erkek ve kadın karakteriyle karışık özelliği sıksık kaydedilmiştir (gerçi testislerinin şişmiş olmasına rağmen). İşin ilham kaynağı olarak [[Gaius Plinius Secundus]]' un [[Praksiteles]] ile bir [[bronz heykel]]' in kaybının [[Tabiat Bilgisi (pliny)|Tabiat Bilgisi]]' nde olacağıdır ki burada "Bacchus, sarhoşluk ve bir [[Satir]]" betimlenir.<ref>Luba Freedman, "Michelangelo's Reflections on Bacchus," ''Artibus et Historiae'' '''24''' No. 47 (2003:121-135), notes that several times during the Cinquecento, the ''Bacchus'' was classed among antiquities. </ref>

 

 

Bacchus, sağ elinde bir şarap kadehi ve sol elinde bir [[kaplan]] derisi tutmakta, bir hayvanın tanrı ile ortaklığı "onun üzüm aşkı için" (Michelangelo'nun biyografisini yazan [[Ascanio Condiv]]' ye göre). Kahehi tutan el kırık ve penis yontulmuş, Martin Heemskerck heykeli 1530 yıllarında görmesinden önce. Kötürüm etme heykele daha büyük bir antikalık verebilecek. Jacopo Galli'nin Roma bahçesine ilkbaşta antik heykel gövdesi ve eksik kalmış Roma rölyefi gibi yerleşti.<ref>For Michelangelo as a forger of antiquities, and the ''Bacchus'' as an ambiguous work, intended "to tease the viewer with uncertainties as to whether it was ancient or modern," see Leonard Barkan, ''Unearthing the Past: Archaeology and Aesthetics in the Making of Renaissance Culture'' ((New Haven/London) 1999:201-05.</ref> Klasik duyarlılığa bu gibi ayrıcalık, [[Percy Bysshe Shelley]]' i "Bacchus'ün anlam ve ruhu" na işin sadakatinden dolayı ikna edemedi. O heykel için "Sarhoş görünüyor, kaba ve dar görüşlü, ahlaksız ve çok tiksindirici bir ifadeye sahip" diye yazdı.<ref>The long tradition of negative reactions to the ''Bacchus'' is delineated in notes to Giorgio Vasari ''La Vita di Michelangelo...'' edited with commentary by Paola Barocchi (Milan 1962: II:62-67).</ref>