Nasreddin Hoca: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
→Notlar: {{Sufism}} Kategori:Sufiler |
Kolega2357 (mesaj | katkılar) k clean up AWB ile |
||
1. satır:
{{diğer anlamı|Nasreddin Hoca (anlam ayrımı)}}
[[Dosya:
'''Nasreddin Hoca''' (d. 1208 - ö. 1284<ref>[http://www.kimkimdir.gen.tr/kimkimdir.php?id=567 KimKimdir]</ref>), ([[Osmanlı Türkçesi]] : '''نصر الدين خواجه''' , [[Arapça]] : '''نصرالدین''' veya '''جحا''', [[Farsça]] : '''ملا نصرالدین''' ) [[Orta Çağ]] döneminde [[Akşehir]] ve [[Konya]]'da, [[Selçuklular|Selçuklu]] veya [[Osmanlı Devleti]]<ref>Evliya Çelebi Seyahatnamesi 3. Cilt Konya Bölümü</ref> döneminde var olduğuna inanılan mizah figürü. Nasreddin Hoca, komik hikayeleri ve [[fıkra]]larıyla hatırlanan ve aynı zamanda [[Popülizm|popülist]] bir filozof olan bilgeydi. Kendisi çoğunlukla hazırcevaplılığı ile tanınır.
16. satır:
Yazıya geçirilmiş ilk Nasreddin Hoca hikâyesi 1480 tarihli [[Sarı Saltuk|Sauk]]'un hayatını anlatan Ebu’l Hayr Rumi’nin [[Saltukname]]'sinde bulunmaktadır. "Saltukname", [[Fatih Sultan Mehmet]]'in oğlu Cem Sultan'ın şehzadeliği esnasında verdiği talimat üzerine [[Ebül hayr Rumi]] tarafından yedi senelik bir çalışma sonucunda Türk sözlü geleneğinden toplanarak [[1480]] yılında tamamlanmış ve kitaplaştırılmıştır. Tahsiline [[Abdullah Efendi]]'de başladığı ve tahsilinin sonunda babasının yerine köyünde imamlık yaptığı dönemde vefat ettiği şeklindeki rivayet göz önüne alınırsa, onun, [[Selçuklular]] devrinde yaşadığını ve [[Timur|Timur Han]] ile görüşmediğini dikkate almak gerekir.
Nasreddin Hoca, insanlara doğru yolu gösteren, iyilikleri bildiren, doğruya sevk eden ve kötülüklerden sakındıran bir veli idi. Bu işi yaparken tabiatı icabı kendisine has bir yol tutmuştur. Böylece Hakk'ın anlatılması ve cemiyetteki bozuk yönlerin düzeltilmesi için, meseleyi halkın anlayacağı bir dil ve üslub ile gayet manidar [[:wikt:latife|latife]]ler halinde kısa ve öz olarak dile getirmiştir. Özhan Öztürk Nasreddin Hoca'nın [[Moğol]] işgali altında kıvranan [[Anadolu]] halkının çaresiz yazgısının sembolü olduğunu, yazılı basının olmadığı bir dönemde yöneticiler ve kamu düzeninin eleştirisinin Hoca’nın ağzından dile getirildiğini yazar <ref>
Bu latifelerin toplandığı eserlerden biri, [[Londra]]´da [[British Museum]]´da ''Haza Terceme-i'' ''Nasreddin Efendi Rahme'' başlıklı yazma eserdir. Ancak bu eserdeki latifelerin bir kısmı, onun üslubuna ve nükte tekniğine uymamaktadır. Nitekim eserin sonunda bu durum: "İşte Nasreddin Efendi'nin kibar-ı evliyadan (Evliyanın Büyüklerinden) olduğuna şek ve şüphe yoktur. Merhumun bu kıssalardan haberi var - yok böyle yazmışlar. Her kim okuyup tamamında bu merhumun ruhu için bir [[Fatiha]] bağışlarsa, Hak sübhane ve teala ol kimsenin [[ahir]] ve [[:wikt:akıbet|akıbetini]] hayr eyleye" şeklinde belirtilmiştir. Ayrıca, ''Nasreddin Hoca'' adlı eserde başka nüktelerine yer verilmiştir.
34. satır:
{{Türk edebiyatı}}
{{Sufism}}
[[Kategori:
[[Kategori:1208 doğumlular]]
[[Kategori:1284 yılında ölenler]]
| |||