Antisemitizm: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
|||
149. satır:
Leon Poliakov,<ref name="EncJud">Poliakov</ref> Walter Laqueur ve Jane Gerber,<ref>Gerber 78</ref> Muhammed'i Tanrı'nın peygamberi olarak tanımayı reddetmelerinden ötürü [[Kur'an]]'da Yahudilere yönelik saldırılar olduğunu belirtir.<ref name="EncJud"/> Muhammed'in Yahudiler arasında da dostları vardı ve Kur'an'da Yahudilere saygı gösteren (örn. Bakara: 47, Bakara: 62) ve hoşgörüyü öğütleyen ([[Bakara Suresi|Bakara]]: 256) ayetler de vardır.<ref name="Poliakov (1961), pg. 27">Poliakov (1961), pg. 27</ref><ref> Glazov, Jamie, "Symposium: The Koran and Anti-Semitism", FrontPageMag.com, June 25, 2004. (retrieved May 3, 2006) </ref> Poliakov, Kur'an'ın "iyi ve kötü" Yahudiler arasında bir ayrım yaptığını belirtir.<ref name="Poliakov (1961), pg. 27"/> Laquer ise, Müslümanların kutsal kitabında bulunan Yahudiler hakkındaki çelişkili ifadelerin, başta İslami köktenciliğin yükseldiği dönemler olmak üzere, Arapların ve Müslümanların Yahudilere karşı tutumunu bugüne kadar etkilediğini öne sürer.<ref>Laqueur 191</ref>
[[Muhammed bin Abdullah|Muhammed]]'in yaşadığı dönemde, [[Arap Yarımadası]]'nda, özellikle de [[Medine]]'nin içi ve çevresinde Yahudiler de yaşıyordu. Muhammed'in kendilerine yaptığı din değiştirme ve kendisini [[Peygamber]] olarak kabul etme teklifini reddettikleri söylenir.<ref> F.E.Peters(2003), p.103 </ref> F.E. Peters'a göre, (bir [[Medine Sözleşmesi|barış antlaşması]] imzalamış olmalarına rağmen) Muhammed'in [[Mekke]]'deki düşmanları ile O'nu devirmek için gizliden gizliye komplo kurmaya başlamışlardı.<ref name="Sameul">Samuel Rosenblatt, ''Essays on Antisemitism: The Jews of Islam'', p.112 </ref><ref> F.E.Peters(2003), p.194 </ref><ref> The Cambridge History of Islam (1977), pp.43-44 </ref> Her büyük savaşın ardından, Muhammed Yahudi kabilelerinden
"Zillet" ve "küçülme" kelimeleri Kur'an'da ve sonraki dönem Müslüman yazılarında Yahudiler ile bağlantılı olarak sıklıkla kullanılır. Lewis'e göre, "İslami bakış açısından, bu, geçmişteki isyankarlıklar için kendilerine verilen adil bir ceza idi ve Hıristiyanlık ve İslamın kudretli güçleri arasındaki mevcut güçsüzlükleri ile kendini gösteriyordu." Kur'an'da Yahudilere yönelik standart atıf Bakara Suresi'nin 61. Ayeti'dir: "Siz şöyle demiştiniz: "Ey Musa, biz bir tek yemeğe asla dayanamayız; bizim Rabbine dua et de bize yerin bitirdiklerinden baklasından, acurundan, sarımsağından, mercimeğinden ve soğanından çıkarıversin." Musa şöyle demişti: "Siz daha aşağı bir nimete daha üstün bir nimeti mi değiştirmek istiyorsunuz? "İnin bir kasabaya; istediğiniz sizin olacaktır." Ve üzerlerine zillet, eziklik ve yoksulluk damgası vuruldu, Allah'tan bir gazaba çarpıldılar. Bu böyle oldu, çünkü onlar Allah'ın ayetlerini inkar ediyor ve haksız yere peygamberleri öldürüyorlardı. İsyan ettikleri için böyle oldu. Sınır tanımıyor, azgınlık yapıyorlardı."<ref name = "Lewis p128">Lewis (1999), p. 128</ref>
| |||