Mevlevîlik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
|||
6. satır:
== Tarihi ==
Mevlana bir tarikat kurmamış olsa da bunun temellerini attı. Dostlarıyla birlikte sohbet toplantıları düzenler, bu toplantılarda dini konuşmalar yapılır, müzik dinlenir, [[Sema (Sufi)|sema]] yapılır ve zikredilirdi. Zamanla Mevlana'nın fikirleri yayıldı ve toplantılarına katılmak isteyenlerin sayısı arttı. Bu kişilerin bazıları İran ve [[Arabistan]] gibi yabancı ülkelerden geliyorlardı. Mevlana, toplantılara düzen vermek için bazı kurallar koydu. Bu düzen, Mevlevilik tarikatı ritüellerinin kökenini oluşturacaktı. Gönül dostu [[Şems-i Tebrizi|Şems]]'i kaybettikten sonra Mesnevi'yi yazdırır. Oğlu [[Sultan Veled]], talebesi [[Hüsamettin Çelebi]] ve ardından gelenler bunu geliştirip önce [[Anadolu]]'ya daha sonra da diğer yörelere yaymışlardır. Mevlana'nın torunlarından biri de Kütahya'da [[Kütahya Mevlevîhânesi|Dönenler Camii]]'nde yatmaktadır.
Mevlana'nın oğlu Sultan Veled [[postnişin]] ([[şeyh]]) olduktan sonra bir tarikat merkezi ([[tekke]]) inşa edildi. Bu tekkede [[Kur'an]] ve [[Mesnevi]] okunuyordu. Böylece mevlevilik, sufi tarikatlardan biri haline geldi. Mevlana'nın, yakınları ve dostlarının defnedilmiş olduğu Konya'daki [[Yeşil Kubbe]] (Kubbe-i Hadra), tarikatın manevi merkezi halini aldı. Bugün de pek çok müslüman bu türbeyi ve yanındaki tekkeyi ziyaret etmektedir.
| |||