"Tevessül" sayfasının sürümleri arasındaki fark

{{islam}} === İbn-i Teymiyye'nin tutumu ===...
({{islam}} === İbn-i Teymiyye'nin tutumu ===...)
{{islam}}
 
'''Tevessül''' ({{lang-ar|توسل}}) ya da '''Vesile''' [[Şiilik]] ve [[Sufilik]]'te rastlanılan bu hadise, [[Allah]]'a yakarmakta başkaları hesabına araya bazı aracı ve şefaatçilerin konulması anlamına gelir. Kişi burada kendi [[şeyh]] ya da [[mürşid]]inin kendi günahlarının affı için şefaatçi olmasını dilemektedir. [[Allah]]'a her yakaracağı anda aşırı saygı beslediği [[mürşid]], [[pir]] ya da [[şeyh]]inin adını zikreder. Bu hadiseye [[Sünnilik]], [[Şiilik]] ve [[Sufi]]liğin her birinde farklı şekillerde rastlanılabilmektedir.
== Maksad ==
Bir [[mürşid]], [[pir]] ya da [[şeyh]] ''vesilesiyle'' [[Allah-u Teâlâ]]'ya yakınlaşmaktır.
Tevessülü uygulayan Müslümanlar bunu [[Kur'an]]a dayandırdıklarını söylerler. Çoğu bunun onları Allaha[[Cenâb-ı Hakk]]'a yaklaştırdığına inanırlar.<ref name=tomorrow>[http://www.islamtomorrow.com/wasila/1.asp Sunni Hanbali Position from Islam Tomorrow]</ref> [[Sünnî]] [[İslam mezhepleri|İslâm mezhepler]]ince de, [[Onikiciler]] [[İslam mezhepleri|İslâm mezhebi]]'nde olduğu gibi [[AllahHakk Teâlâ]]a'ya bir [[peygamber]], [[Imamah (Shi'a doctrine)imamiyye|imam]] ya da ölü veya sağ bir [[Sufi|Sufi Veli]] aracılığıyla yalvarma ve ricacı olma durumu mevcuttur. Allahın Kurandaki ifadesine göre İslamda şehitler ölmezler. <ref>[http://www.islamic.pwp.blueyonder.co.uk/Fiqh/tawassul.htm Tawassul (Supplicating Allah through an intermediary).]</ref> [[Zakir Naik]] gibi diğerlerine göre ise ölüler aracılığıyla ricacı olunamaz. [[Hamza Yusuf]] ise aynı görüşte olmamakla birlikte bunun fitneye sebep olabilecek kadar büyük bir mesele olmadığını, ifadetarihte etmekte.bu Meseleninmeselenin kaynağının ilk defa [[İbn-i Teymiyye]] tarafından ortaya çıkarıldığını ve büyütüldüğünü ifade etmektedir.
 
{{Sidebar
|name = Şiilik
* [[Ümmü Fervah]]
}}
 
'''Tevessül''' ({{lang-ar|توسل}}) ya da '''Vesile''' [[Şiilik]] ve [[Sufilik]]'te rastlanılan bu hadise, [[Allah]]'a yakarmakta araya bazı aracı ve şefaatçilerin konulması anlamına gelir. Kişi burada kendi [[şeyh]] ya da [[mürşid]]inin kendi günahlarının affı için şefaatçi olmasını dilemektedir. [[Allah]]'a her yakaracağı anda aşırı saygı beslediği [[mürşid]], [[pir]] ya da [[şeyh]]inin adını zikreder.
 
== Maksad ==
Bir [[mürşid]], [[pir]] ya da [[şeyh]] ''vesilesiyle'' [[Allah-u Teâlâ]]'ya yakınlaşmaktır.
Tevessülü uygulayan Müslümanlar bunu [[Kur'an]]a dayandırdıklarını söylerler. Çoğu bunun onları Allaha yaklaştırdığına inanırlar.<ref name=tomorrow>[http://www.islamtomorrow.com/wasila/1.asp Sunni Hanbali Position from Islam Tomorrow]</ref> [[Sünnî]] [[İslam mezhepleri|İslâm mezhepler]]ince de, [[Onikiciler]] [[İslam mezhepleri|İslâm mezhebi]]nde olduğu gibi [[Allah]]a bir [[peygamber]], [[Imamah (Shi'a doctrine)|imam]] ya da ölü veya sağ bir [[Sufi|Sufi Veli]] aracılığıyla yalvarma ve ricacı olma durumu mevcuttur. Allahın Kurandaki ifadesine göre İslamda şehitler ölmezler. <ref>[http://www.islamic.pwp.blueyonder.co.uk/Fiqh/tawassul.htm Tawassul (Supplicating Allah through an intermediary).]</ref> [[Zakir Naik]] gibi diğerlerine göre ise ölüler aracılığıyla ricacı olunamaz. [[Hamza Yusuf]] aynı görüşte olmamakla birlikte bunun fitneye sebep olabilecek kadar büyük bir mesele olmadığını ifade etmekte. Meselenin kaynağının ilk defa [[İbn-i Teymiyye]] tarafından ortaya çıkarıldığını ve büyütüldüğünü ifade etmektedir.
 
== Kullanılan tabirlerden bazıları ==
 
=== İbn-i Teymiyye'nin tutumu ===
[[İbn-i Teymiyye]]e göre, [[duaDua]]lar esnasında [[İslâm]] [[Dîn]]i'nin [[Peygamber]]i [[Muhammed]]'den başka şefaatçi ya da aracılardan medet umulması [[İbn-i Teymiyye]]'nin görüşüne göre, [[Ehl-i Sünnet vel Cemaat]] [[Akide (din)|akide]]sine göre [[Allâh’û-Celle-Celâle’hû]]'ya ortak koşulması manasına gelir ki, bu [[şirk]] olarak nitelendirilmektedir. MedetOnun görüşü, medet ve şefaatşefaatin ''sadece ve sadece'' [[Allâh’ûr-Râhman’ûr-Râhîym]]'dendirden olduğu istikâmetindedir.
 
== Kaynakça ==
Anonim kullanıcı