Işıkçılık: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
k bağlantı düzenlemesi |
Fariztevfik (mesaj | katkılar) Değişiklik özeti yok |
||
6. satır:
{{Yazdânizm }}
'''Işıkçılık / Işık Alevîliği''' ya da '''Chinarisme /
== Çınarcılık ''(Chinarisme
Her ne kadar 1990'lı yılların başlangıcından beri [[Alevî]]ler arasında alternatif görüşler varolduysa (örneğin [[Nejat Birdoğan]]), ciddi ve etkili bir biçimde görüşler 2004 yılında ortaya çıktı. Bu farklı görüş ve yorumlar [[Erdoğan Çınar]]'ın ''[[Aleviliğin Gizli Tarihi]]'' isimli kitabının 2004
yılında yayınlanmasıyla kurumsallaştırılmıştır.
===
{{ana|Alevîler|Luviler|Paulus|Pir Sultan Abdal|Pir Sultan Abdal Şenlikleri}}
# [[Alevîler]]'in kökeni, [[Hititler]]'den önce Anadolu’da yaşamış olan [[Luviler]]'e dayanır.
42. satır:
Geleneksel [[Alevîlik]] ile kıyaslandığı zaman Işık hareketinin en çarpıcı farklılıkları, hareketin tarih algılayışında görülmektedir. Işıkçıların itikadlarına göre:
* Işıkçılar, [[Alevîler]]'in yaşamlarını devam ettirebilmek için tarihte defalarca gerçek kimliklerini gizlemek zorunda kaldıklarını öne sürmektedirler. Işıkçı-
* Işık-Alevi düşüncesi, çoğu [[heterodoks]] grupların da baskının birer ürünü olarak ortaya çıktıklarını savunmaktadır. Aynı şekilde günümüz [[Anadolu]] [[Aleviler]]'in tümünün de [[Osmanlı]] baskısından kurtulabilmek için [[İslam]]i bir kılıfa bürünmeye mecbur kalan takiyyeci gruplar olduklarını iddia etmektedir.
| |||