Dîn: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
kaynaksız |
kDeğişiklik özeti yok |
||
5. satır:
Her ne kadar [[Seküler]] [[Müslümanlar]]'ın pratik yaşamlarındaki ''Dîn'' algıları ve tasvirleri, yaşamın diğer alanlarından ayrılmak suretiyle uygulamağa konulabilen şeyler bağlamında ''yaygın anlamıyla gündelik yaşantıda kullanılmakta olan [[din]] tanımı'' ile tamamıyle örtüşmekteyse de, hem genel kanı sahibi hem de islahat yanlısı olan Müslüman yazarlar ''"Dîn"'' kelimesini [[Kur'an]] ve [[hadis]]lerde ifade edildiği gibi tanrının ilâhi amacının himayesi altında sürdürülen kapsamlı bir yaşam tarzı olarak algılamaktadırlar. İlerici olarak tanınan bir Müslüman yazarın da dikkate değer bir şekilde belirttiği gibi, [[Cami]]de sürdürülen yaşam şekliyle alakası bulunmayan [[İslam]] bir Dîn olarak hiç bir noksanı bulunmayan bir yaşam tarzıdır.<ref>Amina Wadud, ''Inside the Gender Jihad,'' s. 92, Oneworld Publications, 2006.</ref>
[[Hristiyanlık]] âlemi ve Batı'da ise "Dîn" ''([[Fransızca]]: [[:fr:Dîn|Dîn]], [[İtalyanca]]: [[:it:Dîn|Dîn]], [[İngilizce]]: [[:en:Dīn|Dīn]], [[Almanca]]: [[:de:Dīn|Dīn]])'' denildiğinde bir tek olay anlaşılır o da [[İslamiyet]]'tir. [[Musevilik]] ise kişiye tamamen annesinden doğumunda geçer. Eğer annesi [[Yahudi]] ise, kişi doğduğu andan itibaren [[Yahudi]] olur. Batı'da [[Hristiyanlık]] da dahil olmak üzere diğerleri içinse bir kişiye ibadet tarzı anlamında ''[[Latince]]: "Cultus"'' yani ''"Kültler"'' deyimi kullanılır. ''"Cultus"'' tabiri bir kişiye ibadet, yani bir kişiye tapınma, bir kişiyi yüceltme, daha genel anlamıyla ifade edilecek olursa ''[[insan]]ı [[tanrı]]laştırma'' anlamına gelmektedir. Zira, [[Hristiyanlık'ta İsa|Hristiyanlık]] bir kişiye tapınma ve o şahsiyeti [[ilâh]]laştırma halinden başka
== Kaynakça ==
| |||