Hürremiyye: Revizyonlar arasındaki fark

Ünlü tarihçi ''"[[El-Makdisî|Abd'el-Gâni El-Makdisî]]"'' bunların "[[düalist]]" bir mezhebe bağlı olduklarını, isyân bayrağı altında toplandıkları zamanlar haricinde kan dökmekten kaçındıklarını, kâinâtın aslının ışık olduğuna inandıklarını, temizliğe aşırı özen gösterdiklerini, insanlara nezâketle yaklaştıklarını, bazılarının da evlenmeye gereksinim duymaksızın kadınlarla birliktelik sürdürdüklerini, ve başkalarına zarar vermemek kaydıyla her türlü ilişkiyi mübâh saydıklarını zikretmektedir.<ref name=ya08>Yarshater, Ehsan. 1983. The Cambridge history of Iran, volume 2. P.1008</ref> Aralarında çok değişik inançları barındıran bu insanlar peygamberlerin farklı dinler getirmiş olmakla birlikte hepsininde ayni ruhtan olduklarına inanıyorlardı.<ref name=ya08/> ''"Naubakhti"'' ise bunların şarap ve içki içtiklerini, [[Ebû Mûslim Horasanî]]'ye aşırı saygı duyduklarını ve onu kendilerinin imâmı olarak tanıdıklarını, ayrıca [[tenasüh]]e inandıklarını nakletmektedir. İçki içmeğiiçmeyi ve zorlama olmamak kaydıyla gayri meşrû cinsel ilişkiyi mübah sayan [[Hûrremîler]], bu çeşit ve benzer uygulamalarıyla [[hedonist]] bir ahlâk görüşünü benimsemekteydiler. Neticede [[El-Makdisî]]'ye göre bunlar kendilerini İslâm kisvesi altında gizleyen [[Mazdekçilik|Mazdekçiler]]'den başka bir şey değillerdi.