Köyün adı, köy büyükleri tarafından köyün girişine yapılan taş kuyu (pınar) dan gelmektedir. Pınara su almaya gelen çevre köylüler, birbirlerine "nereye gidiyorsun dendiğindeveya nereden geliyorsun diye sorduklarında TAŞPINARA/TAŞPINARDAN" cevabıgibi cevaplar alındığındanaldıklarından bu köyün adının taşpınar olarak tescillendiği bilinmektedir. Daha sonra köy büyüyüp hayli mücadelelerden sonra aşağıAşağı ve Yukarı Taşpınar olmak üzere ikiye bölünmüştür. Yukarı Taşpınar köyüne ilk yerleşen aile olan Çömezoğulları Trabzon Büyük Liman - Şalpazarından gelme olup Cumhurriyetle birlikte IŞITAN soyadını almışlardır. Daha sonra Hacı Numan oğulları diye bilinen ve Öztürk soyadını alan Kuzey Kafkasyadan geldiği sanılan (Bir rivayete göre de Konya 'dan gelme) aile yerleşmiş ve en son olarak da ordu ilinden gelme Musapaşa oğulları bu köye yerleşmiş olup YILMAZ soyadını almışlardır. Köye damgasını vurmuş büyüklerimizden bazıları, Merhum Sadık ÇAVUŞ,(Sadık IŞITAN), Merhum Tabanca Hasan lakaplı (Hasan ÖZTÜRK) ve Cevdet Hoca diye bilinen Merhum Cevdet YILMAZ sayılabilir.Sadık Çavuş; Kurtuluş (İstiklal) Savaşına katılmış bir gazi aynı zamanda Cumhurriyet aydınıdır. Hasan ÖZTÜRK (Tabanca Hasan); ise renkli kişiliği ve Atatürkçü, Cumhurriyetçi kimliği ile bilinmekte olup köy muhtarlığı da yapmıştır.Cevdet hoca ise döneminin efsane öğretmenlerindendir ve bugün yetiştirdiği öğrencilerden bir çoğu çok iyi yerlere gelmişlerdir. Köyde Sosyal hayat; 1975-1980 yılları arasında çok hareketli olup o dönem köy gençlerinin daha sosyal ve ortak hareket edebilen, tartışan, gelişmeye açık ve daha aydın birözgürlüğüne yapıdadüşkün gençler olduğu söylenmektedir.12 Eylül 1980 Askeri Darbesi sonrası gençler Futbolasosyal yönelereketkinlik olarak futbola yönelmiş, bu sosyaliteyidurum sürdürmeyiçevrede 1992 yılına kadar başardılargüzel anılara ve ortak paylaşımlara ortam hazırlamıştır. O yıllarda çevrede Yukarı Taşpınar SporFutbol diye bilinentakımı Efsane Siyah-Beyaz formalıforması veile Terme ve Çarşamba arası köylerde düzenlenen turnuvalarda şampiyonluklar kazanmış takımı hiç unutulmayacaktır. Ancak daha sonra geçim derdi nedeniyleve köyolanaksızlıklar büyüknedeniyle göçlerköyümüzden vermişözellikle gençleringençler çoğugöç gurbeteetmiştir. çıkmış, köydeKöyde kalanlarda (genelde yaşlılar) sosyal yaşamı ev-kahvehane-cami arasında sürdürmektedir.
== Kültür ==
Köyün gelenekleri; meşhur mısır çapalama (misir maleme) imeceleri, bu imeceler 35-40 kişi olarak gerçekleşir ve o zamanın en iyi sosyalleşme aracıdır. Aynı zamanda köyün ve çevre köylerin erkekleri ve kızları düğün ve nişan törenlerinin dışında bu imecelerde kesişirler birbirlerine aşık olurlarmış. Köy düğünlerinin olmazsa olmazı haline gelen kına geceleri ve düğün yemekleri çok meşhurmuş. Düğünlerde yapılan yağlı Keşkek, Lepsi,kuru üzüm hoşafı ve üstüne bir tepsi baklava yenirmiş.Yörenin ev yemekleri; Mısır Çorbası, Dingil (Pancar Keşkeği), Tirit, Pancarlı Fasülye, Pancar Çorbası, Pancar Dolması, Goruklu ve Bulamaç'ı sayabiliriz.Lepsili Poot'uda unutmamak lazım.İşin doğrusu bugün köyde gelenekler sürdürülmemekte olup, herkes günün koşulları neyi gerektiriyorsa öyle giyinmekte, ona göre yemekte ve ona göre yaşamaktadır.
== Coğrafya ==
59. satır:
|}
Bu köyün 1982 Nüfusu 14671200'lerde idi verilen göçler neticesinde bugün 600 civarındadır.
Şu an ise İlkokulu bile kapalı
== Ekonomi ==
Köyün ekonomisi tarım, hayvancılık ve fındık uretımıneüretimıne baglıdır. Ancak son yıllarda görülen beyaz amerikan kelebeği (Tırtıl) ve fındık dalının özüne girerek yiyen böceğin üremesi sebebiyle köydeki fındık ağaçlarının kurumaya yüz tutmuş olması sebebiyle, fındık üretiminin aza inmesinden sonra sebzecilik üretimine hız verilmiştir. Ayrıca büyükbaş hayvancılık (az da olsa) yapılmaktadır.
