Babailik: Revizyonlar arasındaki fark

'''Babâ’îyye''' ya da '''Babâîlik''', [[Horasan]] doğumlu olan [[Baba İlyas|Ebu'l-Baka Baba İlyas bin Ali el-Horasânî]]<ref>Ocak, Ahmet Yaşar: Menâkıbu'l-Kudsiyye Fî Menâsıbi'l-Ünsiyye (1995), Türk Tarih Kurumu, s. XLVIII</ref> ve müridi [[Baba İshâk Kefersudî]]'nin ayaklanması ile tanınan Vefâî Tarikatı çevrelerine verilen addır. Gerçek ehli beyt sevgisini ön planda tutan ve Irak'ta yaşayan Seyyid [[Ebu'l Vefâ]]'ya nisbetle anılan bu [[tarikât]] Anadolu'ya [[Dede Karkğın]] ve hâlifeleri ile yayılmış ve ''"Babâîlik"'' olarak tanınmıştır. [[Şiîlik]] ile doğrudan ilgisi yoktur ancak o dönemdeki benzer tasavvufî çevreler [[Sünnî]] ve [[Şiî]] yorumları içinde birleştirip meczettiği için daha sonraki yorumların farklılaşmasına zemin hazırlamış ve çoğunlukla hadiselerin çok farklı bir mahiyet arzettiği sanılmıştır. Hareketin temelinde o zamanlarda Anadolu'da fa'al olan Baba İshak gibi Şi'â-i Bâtınîyye Dâ'îlerinin getirdiği fikirler yatmaktadır.

{{ayrıca bakınız|Dede Karkğın|Vefâ’îyye|Ebû'l-Bekâ Baba İlyâs|Bâtınîlik|Baba İshâk Kefersudî}}

[[Şamanizm]]'den izler taşıdığı iddia edilen Bâbâilik [[tarikât]]ı [[Anadolu Türkleri]] arasında taraftar bulmuştur. Daha sonra da bütün Anadoluya ve hatta Rumeliye yayılarak Bektaşiliğe dönüşmüştür.Bazı kaynaklarda Bâbâîlerin, ''Baba'' veyahut ta ''resûl'' olarak andıkları [[Baba İlyas]]'ın peygamber olduğuna inandıkları yazılsa da bu inancın varlığı tesbit edilememiştir. Halifesi [[13. yüzyıl]]da [[Anadolu Selçuklu Devleti]]'ni bir haylî uğraştıran ''[[Baba İshak]]'' 1240 yılında asılarak i'dam edilmiştir.Baba İlyasın oğlu Muhlis Paşa ,onun oğlu Kırşehirde türbesi olan Aşık Paşadır. Aşık Paşa oğlu Elvan Çelebi Menakıbı Kudsiyesinde bu hadiseleri etraflıca anlatmıştır.