Tartışma:Aişe: Revizyonlar arasındaki fark
İçerik silindi İçerik eklendi
224. satır:
*Bir birey Müslüman olmasın yahut olsun hiç fark etmez; İslami kaynakları İslam olgusundan bağımsız olarak kendi değer yargılarıyla çarpıtabiliceğini unutmamak lazım. Az önce geri aldığım bir değişiklikte doğum yılı konusu bir köşeye açıkça bir rivayet -ve öyleki bu rivayet son derece iyi bilinen ve ciddi bir rivayettir- çarpıtılmaya çalışılmış. Birincisi bu bir bilgisizlikten kaynaklanıyor olabilir. İkincisi bunun psikolojik nedenlere dayalı bir izahı olabilir fakat sebebi her ne olursa olsun katkıyı yapan bireyi temize çekmeye yetmeyeceği gerçeğini söylemek gerekir. Yaygın olarak bilinen bu rivayette hiçbir şekilde 12 yaş ile ilgili bir ifade yokken ve hemen aşağısında yer alan bu rivayetin doğrusunda bilindiği üzere 6 yaş ifadesi yer alıyorken az önceki değişikliğin yapılması açık bir biçimde çarpıtmadır. Düzeltilmiştir. Bir ikincisi doğum yılı konusu tartışmalıysa şayet IP'nin gözünde, o vakit madde girişine ya soru işareti (?) konur ya da bir not gösterilerek yönlerdirme yapılır ve bilgilendirilir detayıyla beraber. Bazıları için diyorum; lütfen hiçbir şekilde düşüncelerinizden hareketle İslami kaynakları çarpıtmayınız çünkü henüz farkına varamasanız da bunlar en ciddi İslami kaynaklardır. Kolay gelsin. [[Kullanıcı:Vitruvian|<font color="#222000">'''Vitruvian'''</font>]] ([[Kullanıcı mesaj:Vitruvian|mesaj]]) 01:40, 19 Kasım 2013 (UTC)
: Bir metinde yer alan bir ifadenin belagat kurallarına dayanarak nasıl anlaşılması gerektiği ile ilgili önemli bir yorumun eklenmesi çarpıtma değil, okuyucunun farklı bir bakış açısını öğrenmesini sağlamaktır. Eklenen katkıda "bir hörüşe göre" denilmiştir (bu görüşteki kişiler çoktur, ama görüşün kendisine yönelik "bir görüş" denilmiştir.) Eklenen katkı ile herhangi bir kaynak çıkarılmıyor veya sansür edilmiyor. Burada Mustafa İslamoğlu da meseleyi hem farklı kaynaklarla hem de Arapça dil ve balagat kurallarına göre açıklıyor ve bunun duygusal değil dellilere dayanarak söylediğini ifade ediyor: [http://www.youtube.com/watch?v=0RPp-Dfu93A Şurada]. [[Kullanıcı:Neribij|Neribij]] ([[Kullanıcı mesaj:Neribij|mesaj]]) 00:23, 1 Aralık 2013 (UTC)
::Ahmet Tekin ile yapılan röportaja göz gezdirdim. Şöyle diyor kendisi: "Lisan-ul Arap'a bakıldığı takdirde, Arapça'da 11'den 19'a kadar olan sayılar kullanılırken, "birler" hanesi kullanıldığı takdirde "onlar" hanesinin de kastedildiğinin anlaşılmasının gerektiği ifade edilmektedir. Bir bedevi, "şunu bir yap" dediği zaman, "cebimde on dirhem var, bir dirhem de sen ver " dediği zaman, "cebimdeki para onbir" olsun demek istemektedir." (...) "Yani Hz. Aişe 16 yaşında nişanlanmış, 19 yaşında da evlenmiştir."
O halde şu soruların cevabını almamız gerekiyor. Belki katkıyı yapan kullanıcı yanıtlayacaktır bu soruları.
Yukarıda örnek verilen ve bir bakıma dolaylı ve kapalı anlamı olan Bedevi örneği ile "Resûlullah`a takdîm ettiklerinde ben dokuz yaşında bir kızdım" ifadesi nasıl bir tutulabilir?
Birler hanesi kullanıldığı takdirde aynı zamanda onlar hanesi de kastedilebiliyorsa, Neribij niçin maddeye bu bilgi üzerinden giderek doğrudan ve sadece "16, 19 olarak anlaşılması gerekir" yazarak kesin bir dili kullanıyor? 6 ve 9'a ne oldu? Belki 36 ila 39 kastediliyor? İleride bunu söyleyenler de çıkabilir diye söylüyorum... Ahmet Tekin'e ait verdiğim son cümle de onun (tıpkı Neribij gibi) nasıl diğer anlamı es geçtiğini, nasıl mantık yürrütüğünü göstermek içindi. Umarım herkes buradaki ironiyi görebiliyordur. Umarım. [[Kullanıcı:Vitruvian|<font color="#222000">'''Vitruvian'''</font>]] ([[Kullanıcı mesaj:Vitruvian|mesaj]]) 19:10, 6 Aralık 2013 (UTC)
| |||