Ebu'l-Vefa el-Bağdadi: Revizyonlar arasındaki fark

İsmi, Muhammed’dir. Künyesi, Ebü’l-Vefâ ve lakabı Tâcü’l-Ârifîn’dir. Kürtler arasında “Kâkis” yani "baba, ata" olarak anılmıştır. Şa’rânî, Tabakātü’l-Kübrâ adlı eserinde “Tâcü’l-Ârifîn” lakabını ilk olarak Ebü’l- Vefâ’nın aldığını söylemiştir.

 

Seyyid Muhammed Ebü’l-Vefâ Tâcü’l-Ârifîn, Seyyid Muhammed Kebîr’in (Arîzî demekle meşhûrdur) oğludur. Seyyid Muhammed, Seyyid Zeyd oğludur. Seyyid Zeyd, Seyyid Hasan oğludur. Seyyid Hasan, Seyyid Murtazâ (Arîz-i Ekber) oğludur. Arîz-i Ekber, Seyyid Zeyd oğludur. Seyyid Zeyd, Seyyid Ali (Zeyne’l-âbidîn) oğludur. Zeyne’l-âbidîn, Hz. Hüseyin oğludur. Hz. Hüseyin, Hz. Ali'nin oğludur.

Babasının adı Muhammed Arîzî’dir ve meşâyih-i kibârdandır. Annesinin adı Fatma künyesi de Ümmü Gülsüm’dür. Babası Muhammed Arîzî, Irak’ın Zübâle ve Heyâsim köylerinde yaşamıştır. Bu bölgelerde Hz. Hüseyin’in soyundan gelen kimselere eziyet edilmesinden dolayı Arîzî, buraları terk etmek zorunda kalmış ve Benî Nergîs Kürtlerinin yaşadığı bölgeye yerleşmiştir. Muhammed Arîzî, bu kürt kavminin Ömer b. Şîrkûh isimli reisinin kızı ile evlenmiştir. Hanımı Ebü’l-Vefâ’ya yedi aylık hâmile iken Muhammed Arîzî vefât etmiştir. Ebü’l-Vefâ’nın babası Irak Araplarından, annesi ise Benî Nergîs Kürtleri’ndendir. Ebü’l-Vefâ bu kürt kavmi içinde büyümüştür. Ebü’l-Vefâ büyüdükten sonra birçok yere geziler yapmıştır. Kisriyye adlı bir köyü ziyâreti esnâsında, oradaki meşâyihin büyüklerinden “Şeyh Acemî” ismiyle meşhûr olmuş bir zâtın evine misafir olmuştur. Bu zât, Ebü’l-Vefâ’nın burada yaşamasını teklif etmiştir. Daha sonra el-Bağdâdî, Şeyh Acemî’nin “Hüsniye” isimli kızı ile evlenip Kalmînâ’ya yerleşmiştir. Hanımı da örnek yaşantısıyla “Sittü’l-fukarâ” lakabıyla meşhûr olmuştur.