Mahayana: Revizyonlar arasındaki fark

Mahayana yolunu benimseyenler, [[Budizm]]’in daha ortodoks kolu olan [[Theravada]]’yı (''eskilerin yolu)'' biraz da küçümseyici bir ifadeyle '''Hinayana''' (küçük taşıt) olarak adlandırır. Günümüzde [[Sri Lanka]], [[Myanmar]], [[Tayland]], [[Laos]] ve [[Kamboçya]]’da yaygın olan Theravada Budizmi ile Mahayana arasındaki temel ayrım Buda’nın doğası ve Budizm’de izlenmesi gereken ideal konularında ortaya çıkar. Theravada’da Buda’nın yolunu izleyip [[nirvana]]ya ulaşan kişiye arhat adı verilir. Mahayanacılar ise arhat idealini dar ve bencil bir amaç sayarlar ve karşılık olarak [[bodhisattva]] idealini savunurlar. '''Bodhisattva''' aydınlanmaya erişmiş, ancak Buda olmayı erteleyerek dünya üzerindeki tüm duyarlı canlılar Budalığa erişmedikçe doğum ölüm döngüsünden ([[samsara]]) ayrılmayı reddeden, yardıma ihtiyacı olanın yardımına koşan kişidir. Dolayısıyla bodhissatva’nın en önemli erdemi ''şefkat'' ([[karuna]]), Theravada’nın bilgelik erdeminden daha üstün sayılır.

 

Hinayana sözcük olarak “ küçük araba” ya da “ küçük yol” anlamına gelmektedir. Hina, yani “küçük” kelimesi, ruhu harekete geçirmeyi ifade etmektedir. [[Dört Yüce Gerçek]]ten birincisi olan, acıların kavranması, edinilmiş davranışlarla acılardan kurtuluşu hedefler. Her kim bu söz konusu ruhsal enginliğe ulaşırsa (feragat olarak da adlandırılır) Mahayana’dan Hinayana’ya geçer. Bu arzular insan denilen canlı için bir nevi ufak güdülemedir. Her kim acılardan kurtulmak isterse, üzerine düşen sorumlulukları yerine getirmeli ki büyük ruh enginliğine ulaşsın ve Mahayana’ya geçebilsin. Mahayana Budizm’inde acılardan kurtulma isteği her bir kişi için, daha doğrusu bütün canlılar için geçerlidir. Bir kişinin huzuru bütün insanlığın huzuru anlamına gelmektedir.