Işıkçılık: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok
Peykbot (mesaj | katkılar)
k düzen
6. satır:
 
{{Yazdânizm }}
'''Işıkçılık / Işık Alevîliği''' ya da '''Chinarisme / Çınarizm''' Son dönemlerde ''[[Alevîler]]'' arasında yaygınlaşan{{fact}}, [[Alevî]] inanç ve tarihini alternatif bir şekilde algılayan bir hareketi imâ etmek amacıyla kullanılan bir terimdir.
 
== Çınarcılık ''(Chinarisme / Çınarizm)'' ==
29. satır:
Işıkçılar kendilerini [[Ezoterizm|ezoterikçi]] olarak görürler ve [[Alevî]]liğin de [[ezoterizm]]in ta kendisi olduğunu savunurlar. Böylece kendilerini tarihteki bütün ezoterik inançlarla özdeşleştirirler (örneğin [[Hıristiyanlık|Hıristiyan]] [[ezoterizm]]i, [[İslâm]] ezoterizmi ''([[Bâtınîlik]])'', [[Musevi]] [[ezoterizm]]i ''([[Kabbala]])'' ve [[Paganlık|Pagan]] [[ezoterizm]]i gibi kimliklerle).
 
Işık Alevîleri, [[Alevî]]liğin Dünya'nın en eski dini olduğunu, ve bu dinin zamanla bir çokbirçok kılıfa bürünmeye mecbur kaldığını savunurlar. Dünya'nın bu "ilk ve orijinal" dininin, diğer din ve inançlara asıl kaynak olduğunu öne sürerler:
 
{{Quote2 |Alevîliğin, on binlerce yıllık geçmişten gelen, bütün inanışları etkilemiş, semavî dinlere başlangıç oluşturmuş asıl kaynak, "Serçeşme", olduğunu bütün gerçekliğiyle ortaya çıkartıyor.<ref>{{Web kaynağı| url = http://www.kitapturk.com/books/Kitap/19669/Aleviligin_Gizli_Tarihi.htm | başlık = Erdoğan Çınar: Aleviliğin Gizli Tarihi, Chivi Yazıları, 2004 | erişimtarihi = 2010-04-06 | yazar = idefix.com }}</ref>}}
74. satır:
* [[Anadolu Aleviliği]] ile uzaktan yakından hiçbir alakasının bulunmadığı artık aşikar olan ''"[[Yâresânîlik]]"'' ile ''"[[Hazreti Ali]] kindarlığı-[[Yezid]] sevgi ve saygısı"'' üzerine tesis edilmiş olan [[Ezidilik]]-[[Sûfi]]liğini ''"[[Kürt Alevîliği]]"'' <ref name="kreyen">{{Kitap kaynağı|son=Kreyenbroek|ilk= Philip G.| bölüm=Religion and Religions in Kurdistan| başlık=Kurdish Culture and Identity|yayımcı= Zed Books Ltd.|yıl=1996|isbn= 1856493296}}</ref> ana başlığı altında birleştirmek ve böylece yeni bir ''"Alevi itikat tanımlaması"'' üretmek suretiyle, [[Alevîlik]] ile [[İslamiyet]] arasındaki bağlantıyı tamamıyla kopartarak kökenini [[Hititler]] ile [[Luviler]]'e dayandırdıkları "Alisiz-Alevîlik" <ref>Bulut, Faik. (2011), ''[[Ali]]’siz Alevîlik'', Berfin Yayıncılık.</ref> olarak ta tanımlanan yeni bir itikat üretmektedirler.
 
* Bu kuramın en ileri mertebedeki savunucuları ise "[[Alevi]]" kelimesi ile "[[Hazreti Ali]]" arasında hiç bir bağın geçmişte de mevcut olmadığını, aslında "[[Alevi]]" kelimesinin kökeninin "[[Luvice]]" içinde saklı olduğu ve [[Luviler]]'e delalet ettiği iddiasının isbatı için yoğun çaba sarfetmektedirler.<ref>[http://www.milliyet.com.tr/2005/07/05/guncel/gun01.html Not:] <small>Günümüzde bazı Alevîler inançlarının sadece [[insan]]îyet ve sevgi temelli bir [[felsefe]] olduğunu ve doğrudan bir din ile alâkası bulunmadığını ifade etmektedirler.</small></ref>
{{Ayrıca bakınız|Yezdânizm|Ezidilik|Kürt Alevîleri|Yarsanilik|Yezdânizm’in Ghulat-i Şîʿa ve Kürt Alevîliği ile etkileşimi}}
 
86. satır:
Bazı gelenekçiler tepki olarak [[Hasan Kılavuz]] gibi Işıkçı düşünceyi benimsemiş [[dede]]lerin ''yol düşkünü'' ilan edilmesini bile talep etmiştir.<ref>{{Web kaynağı| url = http://web.archive.org/web/20080126101815/http://www.aleviyolu.net/30-09-2006/hasan-kilavuz-derhal-duskun-edilmelidir.html | başlık = Hasan Kılavuz derhal düşkün edilmelidir! | erişimtarihi = 2010-04-06 | yazar = aleviyolu.net }}</ref>
 
Son zamanlarda bir çokbirçok yeni blog ve websitesi (örnegin [http://www.aleviyolu.org aleviyolu.org]), Işıkçı hareketine bir tepki olarak ortaya çıkmıştır. Bunların bazıları rakip kurum olarak görülen [[Cem Vakfı]] tarafından kurulmuştur.
 
== Işık-Alevî kurumları ==
149. satır:
 
<!--Kategoriler-->
<!--İntervikiler-->
 
[[Kategori:Alevilik]]
[[Kategori:Ezoterizm]]
[[Kategori:Luviler]]
[[Kategori:Türkiye'de İslam]]
 
<!--İntervikiler-->
"https://tr.wikipedia.org/wiki/Işıkçılık" sayfasından alınmıştır