Burada ''marifet'' ile kasıt "bilgi"dir; yani bu mezhebe göre tasdik edip etmesi önemli olmadan kalbin Allah'ı, birliğini, peygamberlerini ve peygamberlerinin haber verdiği şeyleri bilmesi imandır. Bu diğer itikad mezheplerinin iman görüşünden oldukça farklıdır zira diğer bütün iman anlayışlarında ''kalb ile tasdik'' şarttır. Mezhebin bu görüşü çoğu kelamcı tarafından tenkit edilmiştir. İmam Mâtürîdî bu iman anlayışını şöyle tenkit eder: ''marifet cehaletin zıddıdır, oysa imanın zıddı küfürdür, eğer iman marifet olsaydı her cahil kafir sayılırdı''.<ref>Mâtürîdî, Kitab et-Tevhîd, s. 380 ve devamı</ref> [[İbn Hazm]] ise Cebriyye'nin iman görüşünü farklı bir şekilde, ''eğer iman marifet olsaydı Allah'ı bilen Şeytan'ın da iman etmiş olması gerektiğini'' ortaya koyarak, tenkit etmiştir.<ref>İbn Hazm, el-Fasl, 3, s. 188-198</ref>
Ankara ilahiyyat fakültesinde almış olduğumuz derslerde şu meseleler de Cebriyye ile ilgili genel fikir elde etme açısından faydalıdır.
