Tayyib Ebu'l-Kasım: Revizyonlar arasındaki fark

Görevleri [[İsmâilîlik]] [[mezheb]]inin Kahire ve Yemen'deki iki büyük karargâhları arasınaki irtibâtı tesis emek olan zamanın Dâ'îleri 1126 yılında "Dâ'î Lamak ibn Mâlik" ve oğlu "Dâ'î Yahya ibn Lamak" idi. Hâlife [[El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh]] 1130 yılında [[Hasan Sabbah]]'ın [[fedayin]]leri tarafından öldürüldüğünde henüz yeni doğmuş bir bebek olan Tâyyîb'in "Dâvah" Hareketi'nin sorumluluğunu üstlenmesi mümkün görülmediğinden Ervâ el-Sûleyhi, [[El-Âmir bi'Ahkâmi’l-Lâh]]'ın kendisine verdiği selâhiyeti kullanarak ilk [[Dâ'î el-Mutlak]] olarak Zû’ayib bin Mûsâ'yı görevlendirmişti. Ayrıca, Yemen Melikesi Mûsâ'yı hem Dâvah hareketinini tam yetki ve sorumluluklarıyla Yemen'de idâre edebilecek, hem de bu hareketin tesirlerini tâ Hindistan'ın içlerinde hissettirebilecek kadar selâhiyetli kılmıştı. Melike Ervâ Dâ'îliği siyâsetten arındırılmış fakat dinî mes'elelerde mutlak otorite sahibi bir mevkiye dönüştürerek bu hareketin Yemen'de ''"Banû SûlyhîlerSûleyhîler"'' Hanedânlığı'nın sona ermesinden sonra da bağımsız olarak yaşamağa devam edebilecek olan bir müessese olmasının temellerini atmıştı. Dâ'î Mûsâ tam on dört yıl [[Yemen]]'de yaşamını sürdürdü. Onun Mezûn'u yani yardımcısı ''"Seyyîdinâ Khattab bin Hasan"'' idi. Molla Abadullah'ın ölümünden sonra, Dâ'î Zû’ayib Molla Yakûb'u Hindistan Fâtımî "Dâvah" Hareketi'nin başına Vali olarak atadı. Böylece Hindistan'da başlamış olan "Dâvah" Hareketi bu güne değin sürdü. Günümüzde bu [[Fâtımî]]-[[Tâyyibî]]-[[Davûdîlik]] "Dâvah" Hareketi'nin başında elli ikinci [[Dâ'î el-Mutlak]] olan ''"Muhammed Burhan’ûd-Dîn"'' seyyîdinâ bulunmaktadır.