İtikadî mezhep: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
8. satır:
* [[Eş'ârîyye]]
== Diğer inanç mezhepleri ==
* [[Mu'tezile]]; ([[İran]], [[Irak]], [[Yemen]]...) mezhebi [[Ehl-i sünnet vel cemaat]] dışında mütalaa edilegelmiş olup bir siyasi mezhep sayılan [[Şiâ]]'nın itikadi çizgisine yakın olan, [[akıl]]cı bir itikad mezhebidir.
* [[Cehmiyye]]; İmam [[Ebu Hanife]] tarafından [[kâfir]] olarak nitelendirilen "[[Cehm bin Safvan]]" isimli bir adamın kurduğu bir [[fırka]]dır. [[Allah]] hakkında söylenen "[[Allah]] her yerdedir." sözünü ilk olarak O başlatmıştır. O halde bu söz ne imam Ebu Hanifenin ne imam Şafiînin ne de diğer imamların söyledikleri bir söz değildir. Dolayısıyla "Allah her yerde hazır ve nazırdır." sözü de Cehm bin Safvan'ın başlattığı söze dayanmaktadır.
* [[Müşebbihe]] ve [[Mücessime]]; [[Allah]]'ı yarattıklarına benzeten veya [[cisim]] olarak [[tasvir]] edenlerdir. Geçmişlerde kimileri Allah'ın tüysüz bir genç şeklinde bir varlık olduğunu, kimileri O'nun kılları ak ve siyah karışımında olan yaşlı bir adam şeklinde bir varlık olduğunu kimileri de [[ışık]] saçan bir [[nur]] olduğunu öne sürmüşlerdir ki bunlar İslâm dairesinde addedilmezler. (bkn. [[Antropomorfizm]])
* Bunların dışında yine siyasi bir mezhep olan [[Haricilik]] de itikadi açıdan diğer mezheplerden ayrılır ve kendine has bir itikadi yapısı vardır. Fakat itikadi mezhep olarak doğmamış ve bu yönü ağır basmamıştır, bu nedenle de siyasi bir mezhep olarak ele alınır.
| |||