Davud ez-Zahirî: Revizyonlar arasındaki fark

[kontrol edilmemiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
İçerik silindi İçerik eklendi
Caracas (mesaj | katkılar)
k Caracas Davûd el-Isbehânî sayfasını Davud el İsbehani sayfasına taşıdı
Ykiraz (mesaj | katkılar)
kDeğişiklik özeti yok
6. satır:
[[Fıkhi]] görüşlerinin yanı sıra, itikadi ''Kur'an mahluktur'' görüşünü de destekler ki bu dönemin alimlerince yoğun biçimde tenkit edilmesine neden olmuştur. Ayrıca bu fıkhi ve [[itikadi]] görüşleri nedeniyle, kendisi birçok hadis rivayet etmiş olsa da ondan pek fazla hadis rivayet edilmemiştir. Çağdaşı alimler tarafından sevilmemiştir. Yine de çeşitli olumlu özelliklerinden bahseden alimler de olmuştur. Zeki, hazır cevap ve kanaatkar olduğu bazı alimlerce belirtilmiştir.
 
Davud'un kurduğu [[Zahiri mezhebi]] [[Hicri takvim]]e göre 3. ve 4. yüzyıllarda yayılmıştır. Fakat, daha sonra [[Hanbeli mezhebi]]nin yaygınlaşmasıyla Zahiri mezhebine olan ilgi azalmış ve böylece bağlılarının sayısı da azalmıştır. Yine de, Zahiri mezhebi bu dönemlerde [[Batı]]'da, Endülüs'te yükselişe geçmiştir. Bu yükselişin en büyük sebebi ünlü Zahiri alimi [[İbn-u Hazm]]'dır. Genellikle Zahiri mezhebinden bahsedilirken, Davud mezhebin kurucusu olmasına rağmen, İbn-u Hazm'a Davud'dan daha fazla yer verilir. Bunun en büyük nedeni mezhebin görüşlerini büyük oranda geliştirmesidir.
 
[[Kategori:817 doğumlular]]