İmamiye (Şiilik öğretisi): Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
''(Hazreti Ali’ye ulûhîyet isnâd eden ghulât ''(köktendinci)'' sufi/tasavvufî yol; Bektaşîlik'te olduğu gibi Barak Baba'nın fikirlerinin etkisiyle ortaya çıkmış olmakla beraber On İki İmamc... |
<ref name="kreyen">{{kitap belirt|son=Kreyenbroek|ilk= Philip G.| bölüm=Religion and Religions in Kurdistan| başlık=Kurdish Culture and Identity|yayımcı= Zed Books Ltd.|yıl=1996|isbn= 1856493296}}</ref> |
||
30. satır:
* '''[[On İki İmam|<u>On İki İmamcılık</u>]]'''
** '''[[İsnaaşeriyye|İsna‘aşer’îyye]]''' ''([[Onikicilik]])'':
*** [[Câferîlik|<u>''
** '''[[Kalenderîlik]]''' ''([[On İki İmam]]cılık)'': 8. yüzyıl [[Samanîler]] devri öncesi fa’âl olan [[Melamilik|Melâmet’îyye]] akımından beslenen, [[Budizm]] ve [[Hinduizm]] etkilerini sergileyen, kalça boyu kıl yapımı gömlekler giyinen ya da sadece battaniyeyle örtünen, ve her türlü ilacın kullanımına karşı çıkanların yolu)''
*** [http://www.alevibektasi.org/tbaki.htm ''<u>Haydarîlik</u>''] ''([[On İki İmam]]cılık)'': [[Baba Haydar|Kutb’ûd-Dîn Haydar]] tarafından kurulan, 12. yüzyıldan itibaren [[Kalenderîlik|Kalenderî]]liğin en yaygın ve fa’âl kolunu oluşturan, kendilerini hâkir görmek ve aşağılamak suretiyle vücudlarına demirden halkalar takarak yalın ayak dolaşan,<ref name="ref558">Ahmet Yaşar Ocak, ''Anadolu Türk [[Sufi]]liğinde [[Yesevîlik|Ahmed-i Yesevî]] Geleneğinin Teşekkülü'' Milletlerarası [[Ahmed Yesevi]] Sempozyumu Bildirileri (26-27 Eylül 1991), Ankara 1992, Kültür Bakanlığı Yayınları, s.79-80</ref> keçe ve çuhadan yapılma elbiseler giyerek zillet içerisinde bekâr yaşayanların oluşturduğu yol;
37. satır:
** '''[[Barak Baba|Barak’îyyûn]]''' ''([[On İki İmam]]cılık)'': Başlangıçta [[Ebu'l Vefâ|Vefâ'îyye]]<ref>Dursun Gümüşoğlu: Tâcü'l Arifîn es-Seyyid Ebu'l Vefâ Menâkıbnamesi - Yaşamı ve Tasavvufi Görüşleri, Can Yayınları, 2006, s. 48</ref> tarikâtından [[Baba İlyas|Ebu'l-Baka Baba İlyas bin Ali el-Horasânî]]’nin halifesi Aybek Baba’nın en iyi müridi, daha sonra ise hem [[Hacı Bektaş-ı Veli]]’nin halifesi hem de [[Rufai]] tarikatına bağlı [[Sarı Saltuk|Sarı Saltuk Baba]]’nın müridi olan [[Barak Baba]]’nın geliştirdiği [[sufi]]/[[tasavvuf]]î yol;
*** [[Anadolu Alevîliği|''<u>Anadolu Alevîliği</u>'']] ''([[On İki İmam]]cılık)'';
*** [[Yaresan|''<u>Kürt Alevîliği
** '''[[Arap Aleviliği|Arap Alevîliği]] [[Nusayriyye|''(Nusayr’îyye)'']]''' ''(Onbircilik; kısmen [[On İki İmam]]cıdır)'': [[Hazreti Ali]]’ye ulûhîyet isnâd eden [[Radikal dincilik|ghulât ''(köktendinci)'']] fırka.
** '''[[Hurûfîlik|Hurûf’îyye]]''' ''(Onbircidir)'':[[Tanrı]]'nın her peygamberde aşamalı olarak kendisini açtığına, en son olarakta yedinci [[Şiilik|Şiî]] imâmı [[Musa el-Kâzım]]’ın soyundan gelen ve [[Hurûfîlik|Hurûf’îyye]] inancının kurucusu olan ''"Feyzl’ul-Lâh [[Gürgan|Ester-Âbâd]]î"''’nin bedeninde vücûd bulduğuna, ve ''("Feyzl’ul-Lâh [[Gürgan|Ester-Âbâd]]î")'' Nâimî’nin ''"Câvidân el-Kebir"'' ''(Câvid-Nâme)''’sinin [[Kur'an-ı Kerîm]]’i ilgâ ettiğine inanan [[On İki İmam]]cı [[sufi]]/[[tasavvuf]]î yol;
| |||