Hans-Georg Gadamer: Revizyonlar arasındaki fark

''Hakikat ve Metot'' (Truth and Method) adlı kitabını altmışlı yaşlarında yazmıştır. Onun yorumsama anlayışı, anlamı, yorumcunun noktasında arayan bir duruşa dayanır. [[Maksatçılık|Maksatçıların]] tersine o anlamın aktörün (agent) bağlamında sabit olmadığını tam tersine yorumcunun durduğu noktadan çıkarılacağını belirtir. Örneğin Fatih'in kardeş katlini uygun gören yaklaşımının anlamı Fatih'in zihninde değil yorumcunun verdiği anlamda aranmalıdır. Dolayısı ile aslında [[eylem]] ile yorumcu arasında dinamik bir süreç söz konusu. [[Anlam]] sabit değildir, nitekim her yorumcunun belli bir eyleme farklı anlamlar vermesi bundandır. Kutsal metinlerin yorumunda bunu görmek kolaydır. Bilindiği gibi [[Katolik]] görüş daha sonra [[protestan]] anlayışını doğurmuştur. Bu anlayışta bile [[Kalvinizm]] ve [[Luther]]'in farklı yorumları sözkonusu. Gadamer'in yorum bilgisi için [[Brian Fay]]'in ''Çağdaş Sosyal Bilimler Felsefesi'' kitabına bakılabilir. (Bir dahaki sefere noktalama isaretlerine biraz daha dikkat edip, makaleyi okuyan insanlarin cileden cikmamasina katkida bulunacagim. Ayrica Wikipedia'nin ansiklopedik yapisina ters bir bicimde cok fazla kisisel bilgi vermis oldugumu da simdi farkettim!)