"Mireler" sayfasının sürümleri arasındaki fark

k
değişiklik özeti yok
k
[[Resim:The Triumph of Death, or The Three Fates.jpg|thumb]]
'''MireMireler'''’ler ([[Yunanca]] Μοῖραι) (tekil '''Mira''' - Μοῖρα) eski Yunan kültürünün ilk zamanlardaki mitoslarında ilahlardanilâhlardan da üstün bir güç olan “evren yasaları” ve “[[mukadderat]]” olarak ifade ediliredilirler.
 
Mire’lerdanMirelerdan ilahlar bile kaçınamazlar. Mire’larMireler [[Kaos]]’tan çıkmış, yani yaratılışla birlikte var olmuştur, ezeli ve ebedidirler. Eski Yunan kozmogonisinde karanlıklardan çıkan Mire gibi ışıklı varlıklar ilah sayılmazlar, soyut güçler olarak kabul edilirler. İlk zamanlardaki, olasılıkla Orfe zamanındaki bu MireMira kavramında Mire’larMireler İlâhî Yasalar’ın gerekleri ve insanların, kendi özgür iradeleriyle yaptıkları hareketlerin bu yasaların gereklerine göre beliren sonuçları (mukadderat) olarak ifade edilir.
 
Fakat Mire’larınMirelerın, sonradan [[Homeros]] ve [[Hesiodos]]’un aktardıkları mitolojik öykülerde kişileştirilmiş, ilahe kılığına sokulmuş oldukları görülmektedir. Hesiodos’un öykülerinde insanların mukadderatlarını ve ömürlerini belirleyenler olarak geçer. MireMira adı sözcük anlamıyla “pay” ya da “pay veren”dir; ilahlar bile “pay”larını Mire’lardanMirelerden alırlar.
Hesiodos onlardan “yaşama paylarımızı düzenleyenler” olarak bahseder. Homeros’un öykülerinde de, Zeus’un bile Mire’laraMirelere karşı çıkamayacağı belirtilir. Fakat bu öykülerde Mire’larMireler kimi zaman tekil, kimi zaman çoğul olarak belirtilir. Bu öykülere göre her insanın ipliğini iğ ya da çıkrıkla büken Mire’larMireler, kişi doğar doğmaz onun ipliğini bükmeye başlarlarmış ki, günün birinde o kişinin ipini kestiklerinde de o kişi ölürmüş. Örneğin İlyada’da savaşırken ölen bir savaşçı için “bitti ömür yumağı o sırada” denilmektedir. Hesiodos’un Mire’larınMire’lerın üç kızkardeş olduklarını ve adlarını (Lakhesis, Klotho, Atropos) söylemesine karşın, Homeros bunları ad vermez. Homeros’un öykülerine göre Zeus’tan daha güçlü ve üstün olan Mire’laraMirelere ilahların ilahı Zeus bile karşı çıkamaz, onların kararını [[Zeus]] bile değiştiremez. Mire’laraMirelere mal edilen hiçbir efsane bulunmamaktadır. Kimi zaman üç Mire’danMireden biri geçmişle, biri gelecekle, biri de şimdiki zaman ile ilişkilendirilir. Mire’lardanMirelerden Lakhesis’in adı “önceden belirlenmiş olanı elde etme” sözcüğünden gelmektedir. Lakhesis Platon tarafından da belirtildiği gibi, kişinin geçmişte yapmış olduğu hareketlerle ilişkilendirilir.
 
Bu sembolizmde, Lakhesis kişinin geçmişte yaptığı hareketleri temsil eder ki, bunlar o kişinin ileride karşılaşacaklarının “nedenleri”dir. Bu nedenlerin İlâhî Yasalar’ın gereklerine göre beliren kaçınılmaz hale gelmiş sonuçları ise, adı “kaçınılmaz olan” sözcüğünden türetilmiş “Atropos” (ikinci Mira) ile temsil edilir. Adı “eğirmek” sözcüğünden gelen Klotho (üçüncü Mira) ise kişinin şimdiki zaman diliminde yaptığı hareketleri temsil eder."Kader ağlarını örüyor" deyişinin kaynağı Mire'lerdırMirelerdır. Bazı tasvirlerde Lakhesis elinde bir asa ile horoskopu gösterir durumda, Klotho elinde bir kirmenle iplik eğirir biçimde, Atropos ise bir güneş saatiyle tasvir edilir.
 
Büyük inisiye [[Platon]] “Devlet” adlı yapıtında bir başka sembolizmi daha ifade etmek üzere, onlara şöyle değiniyor:
26.315

değişiklik