Ontolojik kanıt: Revizyonlar arasındaki fark
[kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Buna varlık bilimsel kanıtta denir. İlk kez Aziz Anselm (1033-1109) tarafından kullanılmıştır. Tanrı burada “mutlak olarak mükemmel varlık’’tır. Varlığı zorunludur. Kendisinden daha mükemmeli tasavvur edilemeyen varlıktır. ... |
85.101.114.189 tarafından yapılan değişiklik geri alınıyor. Telifli metin. |
||
1. satır:
{{birleş|Ontolojik kanıt}}
'''Ontolojik Kuram''', [[Tanrı]]'nın var olmasını, yetkin ve kusursuz olması ile açıklamaya çalışan [[Teist]] [[sav]]dır.
Tanrı'nın varlığının ispatı konusunda Ontolojik argüman şöyledir: Tanrı en yetkin varlıktır. Var olmamak en yetkin olmayla çelişir, dolaysıyla Tanrı var olmak zorundadır. Bu argüman ilk olarak [[İbn-i Sina]] tarafından kullanılmıştır. Daha sonra [[René Descartes|Descartes]] de Tanrının varlığının isbatı için bu argümanı kullanmıştır. Daha sonra [[Immanuel Kant|Kant]] bu konuda ''varolmak bir özellik değildir.'' diyerek bu argümanın zayıf noktasını göstermiştir. Yani burda anlatılmak istenen şey yuklemle ilgili bir şeydir. Kant'ın Decartes'e eleştirisi, Decartes'in Tanrı'yı yüklem yerine koymasınadır.
{{felsefe-taslak}}
|