Kaderîlik: Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
Değişiklik özeti yok |
Değişiklik özeti yok |
||
6. satır:
==Ortaya Çıkışı==
İlk defa kader konusunda konuşan; Allah'ın önceden bir takdiri olduğunu inkar edenin [[Ma'bed el-Cüheni]] (öl.H.80/M.699) olduğunu tarihçiler kaydeder. Ma'bed, [[Basra|Basra]]'da [[Hasan el-Basri]] (öl.H.110/M.728))'nin ders meclisine devam ederdi. Sonradan ilahi kaderi inkara yönelmiştir. Rivayet edildiğine göre Ma'bed el-Cüheni'nin kaderi görüşe sahip olması başlangıçta haklı bir sebebe dayanır. O da devrindeki bazı idarecilerin, Müslümanların malını, canını alıp da "Bizim fiillerimiz Allah'ın kaderi üzerine cereyan ediyor." diyerek yaptıkları haksızlığı kadere yüklemelerinden kaynaklanmaktadır. Belki Ma'bed ve taraftarlarının gayesi kula sorumluluğu yükleme düşüncesi olmaktadır. Ancak görüşündeki aşrılık, yani ilahi kaderi inkar etmesi nedeniyle halife [[Abdülmelik bin Mervan|Abdülmelik bin Mervan]]'nın emriyle [[Haccac|Haccac]] tarafından H.80/M.699'da idam edilerek öldürülmüştür.
Cüheni'den sonra onun görüşlerini Geylan ed-Dımeşki devam ettirmiştir. Geylan da halife [[Hişam bin Abdülmelik]] tarafından [[Şam|Şam]]'da idam ettirilmiştir.
| |||