Değer (etik): Revizyonlar arasındaki fark
| [kontrol edilmemiş revizyon] | [kontrol edilmemiş revizyon] |
İçerik silindi İçerik eklendi
53. satır:
== Gözat ==
* [[Değer ahlakı]] değer felsefesine göre değer; ahlaki davranışlarımızın ve bu davranışlarımızı düzenleyici prensip ve kriterlerin altında yatan soyut varlıklardır.yani ahlakı tamamlayıcı,yönlendirici perspektiflerin temelindedir.değerler kişiden kişiye değiştiği gibi (subjective old. gibi) genel geçer (objective) de olabilir.örneğin felsefe tarihine baktığımızda sofistlere göre değer (ahlaki bakımdan) zevktedir ve kişilerin zevkleri değişebilir.bu nedenle değerler kişisel (öznel,subject) olacaktır.yani değerleri hazlar belirler.biz hazza yönelmeliyiz.ancak herakleitosa baktığımızda değer ancak akıl yoluyla kavranabilir ve akla ulaşmak için de bütün zevklerden ve hazlardan vazgeçmek gerekir.değerler mutluluk vermelidir ancak o mutluluk yalnızca akılla sağlanır,bedensel yada psikolojik hazlarla değil.akıl yasadır(logostur).bu nedenle insanların yasaları,dolayısıyla değerleri de koruması gerekir.burada felsefi açıdan değerlerimizin kaynağı ve neye göre değerli (ahlaki) olduğu problemi çıkar.
ÇOK ÖNEMLİ İHTİMALLER
Lütfen bu yazıyı anlamaya çalışın. Varlık var olan şeydir. Değer varlığın miktarıdır. Varlık miktarı kadar değer ve iyidir. Varlık iyidir. İyi varlıktır. Kötü varlık ve değer olduğu için iyidir. Kötü, kötü olduğu için kötüdür. Anmak hatırlamaktır. Bütün var olanları anmak çok değer ve çok iyidir. Bütün var olanları anmak belki bütün var olanlar kadar değerlidir. Olmayan şeyleri anmak değer ve iyidir. O yüzden sadece bütün var olanları değil bütün olan, olmayan her şeyi analım. Belki bütün olan, olmayan her şeyi anmak bütün olan, olmayan her şey kadar değerlidir. Bütün olan, olmayan her şeyi anmanın bütün olan, olmayan her şey kadar değerli olmasının ihtimali bana göre binde bir olsa bile bütün olan, olmayan her şeyi anarım. Bunlar kesinler değildir, ihtimallerdir. Bunlar önemli ihtimallerdir. İnsan yaşamı geçicidir ve geçer. İnsan yaşadı gerçeği kalır. İnsan yaşadı gerçeği mekânsızdır. Bir insan bütün olan, olmayan her şeyin ismini söyleyerek bütün olan, olmayan her şeyi andı gerçeği kalır. Bir insan bütün olan, olmayan her şeyi andı gerçeği çok değerlidir. İhtimallere önem verelim. İhtimallere ya doğruysa diyelim. Bu fikirleri yaymanızı ve bu yazıyı fotokopi çekerek dağıtmanızı öneriyorum.
== Kaynak ==
| |||