Çimmesya mitolojisi

Çimmesya mitolojisi Çimmesyanlar ve Aborijin halkına ait mitolojidir. Çimmesya halkının çoğu Britanya Kolumbiyasın'da yaşarken, diğerleri Alaska'da yaşıyor.

1750 dolaylarında, oyma boynuz kemiğinden yapılmış Tsimshian tören kulübü. Kulübün tepesine oyulmuş kafa, çıkıntılı dişe oyulmuş Kurt armasının ilk sahibi olabilir. Kulüp, Tsimshian şamanları tarafından dini törenlerde kullanılmış olabilir.

Çimmesya efsanesi sözlü olarak geçen masallardan bilinir. Bir adaawx, insan kılığında hayvan ruhları ile ilgili bir hikâyedir ve genellikle Dünya'nın kökeni ve üzerindeki insanlarla bağlantılıdır. Malesk, aksine, açıklamaktan çok eğlendirmeyi amaçlayan bir macera ya da tarih hikâyesidir.

Kuzgun ruhu We-gyet veya Txamsem olarak bilinir. Txamsem'in tatlı ve temiz su eksikliğinden ve Txamsem'in kaybolduğu sisin varlığından sorumlu olan Logobola adında bir kardeşi olduğu söyleniyor.

Kuzgun değiştir

Txamsem veya Giant olarak bilinen Kuzgun, Pasifik Kuzeybatı Kıyısı'ndaki yerli halkları birbirine bağlayan Kuzgun Masalları mitolojisinin bir parçası olan Çimmesya mitolojisinde merkezi bir figürdür. Kuzgun, evrenin yaratıcısı ve fiziksel ve ruhsal enkarnasyonları arasında bir aracı olarak görülüyor.[1] :160

Çimmesya yaratılış efsanesi, çeşitli hayvan ruhlarının yaşadığı karanlık ve hareketsiz bir evreni varsayar.[1] :165 Bir hayvan şefi oğlunu şımartarak hastalanmasına ve ölmesine neden olur ve bağırsakları yanar. Ertesi gün yatakta sağlıklı ve karanlıkta "ateş kadar parlak" yeni bir genç belirir. Oğlan, şef tarafından evlat edinilir. Başlangıçta bu çocuk yemek yemiyor ama köle ruhlar onu kandırarak kabuklarını yemesi için kandırıyordu. Daha sonra şef ve köylüler onu kuzgun bir battaniyeyle gönderirler. Sonra oğlan ayrılır ve kuzgun olur. :165

Kuzgun anakaraya gelirken doyumsuz bir şekilde acıkır ve tanıştığı kişilerde büyük aksaklıklara neden olur. Efsanenin çeşitli noktalarında bir hileci olarak hizmet eder.[1] :171 Örneğin, çürümüş ağaçtan bir köle yarattıktan sonra kendisini kral kılığına sokarak bir köye varır. Köylüler köleye Kuzgun'u akşam yemeğine davet etmesini söyler, ancak köle Kuzgun'un aç olmadığını ve yemeği kendisi için aldığını söyler. Kuzgun lahanadan bir köprü kurar ve köle geçerken ölümüne düşer. Kuzgun, ölü kölenin karnındaki yiyeceği yemek için vadiye iner. :171

Kuzgun bir cömertlik duygusu geliştirmeye başladığında, birçok misafirle yemek paylaştığı bir potlatch'a ev sahipliği yapıyor. O konuşurken, hepsinin taşa dönmesini diliyor ve onlar da önceden maddi olmayan bir dünyaya şekil vererek yapıyorlar.[1] :176

Kaynakça değiştir

  1. ^ a b c d Jensen (1980). "A Structural Approach to the Tsimshian Raven Myths: Lévi-Strauss on the Beach". Anthropologica. 22 (2): 159. doi:10.2307/25605046.