Tartışma:Fatma Aliye Topuz

Standart

Biyografilerde doğum ve ölüm tarihlerini makalenin başına yazmak daha doğru olmaz mı? --Fedkad 07:18, 9 Eylül 2005 (UTC)

Internette aşağıdaki mesaj dolaşıyor. Doğru olabilir mi? Resimde baş örtüsü falanda görülmüyor.

"Fatma Aliye Hanım'ı (1862-1936) tanımıyordum. Türk edebiyatının ilk kadın romancısıymış. Yeni Şafak Gazetesi okuyor olsaydım Fatma Aliye Hanım hakkında yeterli bilgiye sahip olurdum elbette. Fatma Aliye'yi bundan sonra artık herkes tanıyacak. Çünkü Fatma Aliye'nin fotoğrafı bundan böyle 50 TL lik banknotlarda Atatürk'ün yerine yerleşecek. 50'liğin Bir yüzünde Fatma Aliye, diğer yüzünde Atatürk. Cumhuriyetin yetiştirdiği bunca başarılı Türk kadını varken, Fatma Aliye nereden çıktı demeyin. Fatma Aliye'yi Atatürk'ün yerine yerleştiren nedenin onun romancılığı olduğunu sanıyorsanız aldanıyorsunuz. Asıl neden onun İslamcılığı ve Atatürk Devrimlerine karşı olması. Çankaya'da, Atatürk'ün koltuğunda İslamcı bir Cumhurbaşkanının oturduğu Türkiye'de, paraların üzerine Fatma Aliye Hanım'ın resmi konmuş çok mu? Fatma Aliye'nin tesettüre olan tutkusu onun yazılarına da yansımış. Bir yazısında kadınların giyim tarzı konusunda şöyle diyor; "...İşte bu tuvaletin üzerine zinetten ari ve bolca bir şey giyilir ve saçlarda bir baş örtüsüyle örtülürse şeriata muvafık surette tesettür edilmiş olur." Fatma Aliye Hanım, Mustafa Kemal'in yaptığı devrimleri bir türlü benimseyememiş. Romanlar yazan, Batı edebiyatından çeviriler yapan ve dönemindeki erkek egemenliğine karşı çıkabilen bir kadın, nasıl olur da Mustafa Kemal aydınlığını göremez, anlamak olası değil. Kendisinin, bir Osmanlı paşasının (Ahmet Cevdet Paşa) kızı olmasının bunda rolü var elbette. Evinde çocuklarının ona yaşattığı sıkıntılar onu daha da İslam'a bağlamış olabilir. Evden kaçıp Katolik rahibe olan bir kızın annesinin yaşadığı travma herhalde azımsanacak gibi değildir. Fatma Aliye'yi en iyi inceleyenlerden olan Fatma Karabıyık Barbarosoğlu, onu anlatan bir de kitap yazmış. Kitabın adı, "Fatma Aliye: Uzak Ülke" Mustafa Kemal'in yaptığı yenilikler nedeniyle Fatma Aliye'nin ülkesine yabancılaştığı ve uzaklaştığı anlatılıyormuş bu kitapta. Saltanatın kaldırılmasını, alfabenin değiştirilmesini ve padişahın düşürülmesini, Fatma Aliye Hanım asla kabul edememiş, Mustafa Kemal'e hep karşı olmuş."

Şimdi anladınız mı, bunca Cumhuriyet kadını dururken Fatma Aliye Hanım'ın neden Atatürk'ün yerine oturtulduğunu? Elde edemedikleri türban özgürlüğü nedeniyle kendilerini Türkiye'ye "uzak" bulanlar elbette Fatma Aliye Hanım'ın fotoğrafının oraya konmasından mutlu olacaklardır. Hem Atatürk'ü paraların -hiç olmazsa- bir yüzünden çıkardılar. Hem de onun yerine İslamcı bir kadını koydular. Paralar basıldığında göreceksiniz, Fatma Aliye Hanımın başörtüsünün altından, hem önden ve hem de yanlardan saçları görünüyor. Bu durum, Fatma Aliye'yi oraya taşıyanlar için can sıkıcı olsa gerek. Küçük bir rötuşla o başörtüsünü türbana çevirebilirlerdi elbette. Anlaşılan buna cesaret edemediler."

• Yukarıdaki internette dolaştığı ifade edilen mesaj gerçekleri yansıtmıyor. Ne yazık ki bir çok karalama yazısı gibi bu da imzasız, eksik ve kulaktan dolma bilgiler içeriyor. Nitekim 50 liralık kağıt paradaki resminde başörtüsü görülmez. Bu resim Fatma Aliye'nin gerçek giyim anlayışını (açık baş) yansıtmaktadır. "Tesettüre olan tutkusu..." ifadesi bir iftira gibi çınlıyor. Fatma Aliye "Osmanlı'da Kadın" adlı kitabında şunları yazar: "Bir kadın saçını örtmemekle dinden çıkmaz...". Onunla aynı eğitimi alan kız kardeşi Emine Semiye bizzat uygulamadığı tesettürü reddetmez, ancak o günkü örtünme şekline karşı çıkar: "İslamın emrettiği tesettür, uygulanmakta olan münasebetsiz kapanma şekli değildir (Hürriyet Kokuları 17-18)". Bugün bir kesim, bütün resimlerinde başı açık görülen Fatma Aliye'nin 1. Dünya Savaşı sırasında hemşire üniformasıyla çekilmiş tek resmini "türban" olarak yorumlamak çabasındadır ki, bunun gerçekle ilgisi yoktur. Ayrıca sitemizdeki makaledeki fotoğraf da Fatma Aliye'ye ait olmayıp kız kardeşi Emine Semiye'nin bir resmidir. Emine Semiye de en az ablası kadar aktivist bir kadın hakları savunucusu ve sosyalisttir. Kadının eğitimi için bir Cumhuriyet öğretmeni olup Anadolu'yu dolaşmıştır. — Bu imzasız yazı 13:42, 5 Şubat 2009 Suavi kendiroğlu (mesaj•katkılar) tarafından eklenmiştir.

• Milliyet gazetesi kaynaklı ve doğruluğu şüpheli resmi, Fatma Aliye'ye ait olduğu kesin olan bir resimle değiştirdim. Diğer resmi Emine Semiye'ye eklemedim, çünkü o da kesin değildi. Bu madde için resim sorunu çözülmüş görünüyor. Saygılar, Filanca^→ 14:19, 17 Ocak 2010 (UTC)

Kimligi

Pomak kimligi oldugu da iddia ediliyor. Bilgisi ve kaynagi olan olursa eklenmesini tavsiye ederim. a.nailov 16:53, 23 Temmuz 2014 (UTC)